Тайные общества. За кулисами власти

Собор 1128 года узаконил образование ордена тамплиеров. Известие об этом распространилось невероятно быстро: тамплиеры для многих стали ожившей мечтой, воплощением идеалов рыцарства. Приток в орден новых членов был весьма велик, и первые три года желающих не становилось меньше. Девять рыцарей вдруг волшебным образом превратились в могучее многотысячное войско. Важно заметить, что люди, допустившие прегрешение и отторгнутые церковью, находили в ордене тамплиеров самый живой прием. Именно это и надо считать началом разногласий. Кроме того, считается, что руководители тамплиеров назначались с ведома Приората Сиона. Опять же, здесь следует сделать отступление: если Приорат существовал. Но если он существовал, то был элитой из элит, и право принимать в тамплиеры или не принимать признавалось за Приоратом вполне заслуженно. Магистры тамплиеров были призваны создать институт новой власти. Естественно, это тоже шло вразрез с интересами церкви, но и не только: вероятная «новая власть» задевала интересы монархии. И это вторая составляющая будущего конфликта.

Самих тамплиеров, а в первую очередь их магистров, церковь стала называть еретиками: так казалось проще отвратить от них возможных новых членов. Это уже третья составляющая конфликта, приведшего орден к его трагическому финалу.

Что же было ересью? Вернее, что церковь называла тамплиерской ересью? Далеко не все знают, что тамплиеры часто и сознательно шли… на союз с мусульманами. Здесь вроде бы какая-то странность: огромная военная машина запускается, тысячи рыцарей отправляются в многолетний поход, имея целью отвоевать Гроб Господень… и вдруг выясняется, что магистры тамплиеров — фигурально выражаясь — садятся за стол переговоров, обсуждая с кровожадными арабами перспективы создания единой христиано-мусульманской цивилизации!

Жан-Жак Бедю в своем научном труде «Тайные источники “Кода да Винчи”» отмечает, что у Жака де Молэ, последнего великого магистра тамплиеров, была надежда на то, что ему удастся собрать всю Европу (а фактически весь цивилизованный мир) под единой рукой в некоем интернациональном объединении европейских и азиатских городов. Более того, магистр де Молэ, скорее всего, намеревался поставить не только Европу, но вообще всю планету под штандарт единого иудейско-христианского понтифика!

Как мог отреагировать на это любой король, желающий остаться на троне? Точно так же, как отреагировал Филипп Красивый. Понятно, что папы Бонифаций VIII и сменивший его Климент V такого намерения великого магистра тоже не одобряли: ведь они вынуждены были бы снова соперничать с кем-то и доказывать свою богоизбранность. Можно добавить, что тамплиеры XIV столетия уже явно выросли из коротких штанишек штурмового отряда. Роль, определенная для них Приоратом Сиона, уже перестала их устраивать.

Итак, что же получается? Орден имеет огромные богатство и влияние, у этого ордена существует конфликт с мирской и духовной властью, орден готов на разрыв отношений с теми, кто стоял у истоков, — с Приоратом Сиона, орден пытается стать независимым… И потому наверняка обречен.

Можно утверждать, что одним из главных противников ордена был именно король Филипп Красивый. Его ненависть — и это вполне понятное объяснение — была вызвана тем, что он задолжал ордену огромную сумму. Но Филипп мог временами быть и умелым стратегом. Он понимал, что выиграть противостояние в одиночку, без поддержки церкви, будет невозможно — необходим одновременный и внезапный арест как минимум тех, кто составляет управленческую верхушку ордена тамплиеров. Его поддержал папа, и король отдал приказ, который был выполнен внезапно и точно. В ночь с 12 на 13 октября 1307 года было арестовано более 15 тыс. тамплиеров. В сéти попались особенно влиятельные члены, включая самого великого магистра.

Кроме того, Филипп Красивый повелел распространять среди простого люда всевозможные небылицы о тамплиерах. Дескать, они совершают человеческие жертвоприношения, используя для этой цели невинных младенцев, занимаются черной магией и даже в заговоре с самим сатаной. С помощью священников утверждалось, что тамплиеры молятся не Христу, а идолу по имени Бафомет. Все обвинения, кроме последнего, были настолько дикими и нелепыми, что не заслуживают даже комментария.

А вот о Бафомете следует сказать отдельно, вернее еще раз процитировать уже упоминавшегося Жан-Жака Бедю: «Вплоть до наших дней еще никто не раскрыл загадку Бафомета, имя которого никогда не произносилось тамплиерами и не было означено ни в одном инквизиторском списке…Этот сатанинский культ обрел популярность в XIX веке благодаря фон Хаммеру, австрийскому франкмасону. Бафомет, этот идол, породил столько же изображений и спекуляций, сколько и Грааль…»