Читаем Тайный Король: Карл Мария Вилигут полностью

Из представленного здесь основного разделения Maidenschaft понятно, насколько важным было положение женщин в прошлом. В клане женщина берегла и направляла честь и мужчин и женщин. В племени она олицетворяла высокий идеалистический полёт мысли и была очагом энтузиазма для великих свершений в интересах племени и народа.

В доисторические времена среди женщин ариогерманской крови не было и следа представлений, подобных первородному греху или сомнений в том, что у женщин есть душа. Тесно связанная с космосом, с Al и Got , отражая их ритмические законы в своей душе, женщина была носительницей всей традиции нашего доисторического прошлого. На основе понимания этой роли развивались институты женского образования. Основой их было знание о значении всех рунных символов, символов, происходящих из взаимосвязей космической и земной жизни. Лишь после того, как наследованные письменные знаки были отобраны у нашего народа посредством запрета рунологии, то есть чтения, письма и счёта при помощи рун, люди оказались лишены древнего культурного имущества, и стали бедны и беспомощны духом.

Из таких девичьих школ впоследствии развился институт христианских монастырей. Разумеется, обычно они появлялись в местах, где ранее располагались языческие образовательные учреждения. Монастыри также наследовали старым школам лекарей, и развивались далее там, где были основаны. Так, в некотором смысле христианство обновило идеи этих древних школ, но подчинило их своим целям. Разумеется, все Средние века женщинам пришлось бороться за признание хотя бы существования их собственных душ. Даже сегодня идея первородного греха притесняет женщин, и поэтому и среди наших современников мы очевидно сталкиваемся с непониманием законов вечного рождения, ритмов цветения, бытия и увядания — на пути к преображению, называемому смертью — включения в бесконечный круговорот вечного ритма творения, которым космос и Al щедро делится со всеми живыми существами.

Представленный здесь материал в общих чертах обрисовывает положение женщины в доисторическое время. Многие детали не могут быть упомянуты здесь ввиду небольшого объёма. Тем не менее, можно видеть, что судьба нашего народа определяется природной чуткостью женщины и её внутренним слиянием с космосом. Поэтому женщина, по крайней мере, в нашем германском народе, всегда должна восставать против навязанных представлений о первородном грехе, не отвечающих законам изначального ритма, и вероятно, проявляющихся лишь там, где надёжный стержень, укоренённый в крови, отсутствует по причине обширного расового смешения. Только там жёсткие внешние меры жречества становятся необходимы, чтобы в какой–то мере обуздать животное начало в человеке.

Описание эволюции человечества согласно тайной традиции нашего Asa–Uana клана Uiligotis

(документ SS, 17 июня 1936, имеется отметка Генриха Гиммлера о прочтении; из архивных документов по Вилигуту/Вайстору, Государственный Архив, Потсдам, NS 19/3671).


Земное человечество, в настоящее время высочайшее выражение творения в плане разумности и умственной силы, разделяется на семь эпох, четыре из которых уже завершены, пятая воплощена в современном человечестве, а шестая и седьмая — принадлежат человечеству грядущему.

Каждая из этих эволюционных эпох, проявившихся до сего времени, согласно тайной устной доктрине, стала результатом крупномасштабных планетарных катастроф, завершавшихся соединением нашей Земли с одним из небесных тел, притянутым к её орбите.

Во время тысячелетних «междуцарствий», немногие из выживших людей предыдущей эпохи постепенно удалялись от ранее обретённых культурных достижений ввиду ледниковых периодов, вызванных космической катастрофой, вплоть до того, что опускались до каннибализма в жестокой борьбе за выживание, за пищу и тёплую одежду. В эти переходные времена (периоды оледенений) редкие остатки человечества постепенно приспосабливались к новым условиям жизни. В дальнейшем, остатки выжившего земного человечества сливались с теми, кто пришёл «с небес» (со звёзд) на «землю». Такая ассимиляция порождала схожие типы интеллекта, и становилась основой нового человечества, которое организовывалось в новые расовые группы. «Первые люди» нового вида присутствовали повсюду в разных точках заново формирующейся земли. Поэтому у разных народов почти всегда «Адам» и «Ева» принадлежат к их собственной расе.

Тайная традиция клана Вилиготис Аса–Уанов называется «Ирминсага», и даёт нижеследующее описание семи эпох.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука