Читаем Тайный Путь Книги Мёртвых полностью

крайней мере, к 7000–5000 гг. до н.э., а возможно, даже к более ранним

временам».

116

Когда эти заключения стали достоянием публики, началось

противодействие со стороны официальных структур. Египтологи громко

выражали свое неприятие находкам профессора Шоха. Группа ученых была

изгнана с места полевых исследований египетскими властями – к счастью,

уже после того как они собрали всю необходимую информацию. И с 1993

года никакие геологические исследования уже не разрешались.

Когда эти находки были публично озвучены в октябре 1992 года на

проходившем в Сан-Диего ежегодном собрании Американского

геологического общества, десятки геологов, видевших своими глазами эти

данные, были удивлены, когда им сказали, что никто раньше не заметил эти

очевидные эрозионные модели. Выводы профессора Шоха о том, что Сфинкс

был разъеден дождями, геологами были приняты без сопротивления.

Историки объявили их бессмыслицей.

Непримиримый оппонент д-р Хавас, будучи спрошен обо всех тех данных,

которые вроде бы влекут за собой пересмотр датировки Сфинкса, запальчиво

ответил: « Под всем этим нет абсолютно никакой научной базы».

Однако профессор Шох остается спокойным наперекор подобной

непреклонной критике: « Мне говорят вновь и вновь, что народы Египта…

не имели ни технологии, ни социальной организации, необходимых для того,

чтобы вырубить ядро туловища Сфинкса в додинастические времена. Кто

же его тогда построил? Как я понимаю, это не моя проблема как геолога…

в действительности это задача египтологов… выяснить, кто его высек».

И спокойно добавляет, бросая прямой научный вызов египтологам:

« Если мои данные вступают в противоречие с их теорией о развитии

цивилизации, то, может быть, им уже пора сделать переоценку этой

теории».

У вывода профессора Шоха далеко идущие последствия. Если мы

возьмем эти выводы в качестве рабочей гипотезы и снова обратимся к

данным археологических раскопок с мест, относимых к додинастическому

периоду, то обнаружим, что, вопреки возражениям египтологов, не вполне

верно говорить о том, что до появления царств 1-й династии не существовало

социальной организации и технологии для создания Сфинкса. К тому же

тогда мне не приходится ссылаться в этом случае ни атлантов, как это делают

Хэнкок и Бьювэл, ни на инопланетян как это делают другие.

Но, к сожалению, точной датировки Сфинкса мы опять не получили.

Что же мы тогда получили? Уэст говорит, что Сфинксу может быть от 10000

до 15000 лет, Шох – что ему от 5000 лет, до 7500 лет, можем ли мы выбрать

что-то одно? Можем, но только в том случае, если будут проведены

дополнительные исследования. Вот только как они могут быть проведены,

если с 1993 году египетское правительство не разрешает проводить вокруг

Сфинкса новых геологических или сейсмических исследований?

А если таких исследований пока нет, то, что мы можем сказать

определённо? Только то, что Роберт Шох доказал, что Сфинкс, возможно,

датируется периодом между 7000 и 5000 годами до н. э. Однако, равным

образом и Джон Уэст доказал, что, возможно, возраст Сфинкса еще больше.

117

Но даже без этих исследований, делать которые власти Египта просто боятся,

мы точно можем сказать, что ортодоксальные египтологи также не доказали,

что Сфинкс изображает Хафру и относится к периоду около 2500 года до н. э.

Иными словами, исходя из разумных и рациональных критериев по

точной датировке и древности Большого Сфинкса, мы пока можем сказать

только то, что официальные египтологи нас грубо обманывают, а

неофициальным египтологам работать запрещено. А загадка Сфинкса пока

еще не разрешена.

В пирамидах нет надписей, или ошибки в имени фараона.

2. Вторым доказательством египтологов в том, что Великие пирамиды

построили египтяне, были надписи внутри пирамид. Рассмотрим это

«доказательство».

Для начала я с удовольствием сообщу, что археологи сами отнесли Великие

пирамиды к 4-й династии египетских фараонов. Тем хуже для них. Почему?

А потому, что в пирамидах очень долгое время вообще не было никаких

надписей. Чем я могу это доказать? Извольте: первыми, кто вообще проник в

пирамиду Хеопса, была команда халифа Аль-Мамуна, который в IX веке

пытался найти там сокровища.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика