Расхожее выражение «любовь требует жертв» – ловушка этого сюжета. Как же определить попала ли в нее женщина? Очень просто – ее вектор внимания полностью смещается на исследование отношения к ней любимого мужчины. Ее начинают одолевать вопросы типа: что он на самом деле чувствует ко мне? любит ли он меня или использует? когда же он, наконец, изменится? когда он оценит то, что я для него делаю? Такие вопросы начинают заполнять все ментальное пространство женщины, она теряет способность думать о чем-либо другом. Далее, ее начинают атаковать деструктивные чувства:
– тревога («а вдруг он меня не любит?!»),
– гнев («сколько может это продолжаться?!»),
– боль («кто я для него, всего лишь…»)
– обида («он не ценит того, что я для него делаю!», «а достоин ли он меня?»)
– бессилие («наши отношения зашли в тупик!»)
– ревность («у него есть кто-то, кроме меня, иначе не объяснить его холодность»)
– чувство собственной ненужности и неполноценности («Я недостаточно хороша для него»)
Женщина становится одержимой желанием вызвать любовь в сердце возлюбленного. Мучается от его холодности, неопределенности отношений. Она готова идти на любые жертвы. Даже заниматься самоанализом. Все РАДИ НЕГО, ради того, чтобы он ее полюбил. Любые жертвы, любые его желания, нередко в ущерб себе.
Единственное, что ее успокаивает, это доказательства его нежных чувств по отношению к ней. Казалось бы, она полностью отказывается от собственного эгоизма. Но это не так. Ее эгоистические желания просто мутируют. Ей нужно, чтобы ее любили, демонстрировали ей это. Ей нужна награда за ее любовь, за ее жертвенность. И это означает, что она угодила в ловушку древнего сюжета. Любовь сама по себе отошла на второй план, уступив место
Представьте себе, героиня сказки «Камень терпения», или Герда в процессе поисков стали бы задавать себе вопросы: а куда, собственно, я иду? а вообще он-то меня любит? оценит ли он то, что я для него делаю, на какие жертвы иду?
Как повернулся бы сюжет сказки в этом случае? Неизвестно. Сказочные героини задают для женщины некую эталонную модель прохождения испытания, на своем опыте демонстрируя все ловушки архетипического сюжета. Да, будет трудно. Да, придется грызть каменные хлеба и топтать железные сапоги. Да, будет одиноко и тошно. Но все равно придется идти вперед. Не столько ради возлюбленного, не ради награды, ни ради того, чтобы упиваться собственной жертвенностью. Просто таков закон жизни.
Женщине, в жизни которой разворачивается этот древний сюжет, придется проверять себя – не слишком ли я увлеклась анализом взаимоотношений, не потеряла ли я Любовь в своем сердце, радость приключения, приобретения нового опыта? Не начинаю ли наслаждаться игрой в жертвенность? Не обременяет ли это меня? И если она будет отвечать себе честно, то у нее есть шанс не угодить в эту ловушку.
Где же героиня сказки берет силы для поисков и расколдовывания возлюбленного? Похоже, что основной источник ее силы – именно Любовь, которую она несет в своем сердце. Любовь, не требующая ответа. Любовь, которая просто есть и не нуждается в каких-либо основаниях. Понять это очень трудно. Как можно любить и радоваться, если он тебя не любит?! Но в этом древнем сюжете женская Любовь свободна от эгоистических ожиданий. Она существует сама по себе в сердце героини и дает ей огромную силу.
С другой стороны, героине помогают разные существа. Герде оказывают помощь река, розы, вороны, принц с принцессою, маленькая разбойница, северный олень, старые лапландка и финка. Героине сказки о Финисте помогают кузнец и баба-яга, и волшебные предметы. Кто помогает девушке из сказки «Камень терпения» не сказано. Но, вероятно, и у нее есть невидимые помощники.
В сказочном сюжете зашифрована важная для женщины информация – как бы тяжело не было на пути, обязательно найдутся помощники. Те, кто поддержат и подскажут как и куда двигаться дальше.
В этом древнем сюжете есть еще один драматический поворот. У героини оказывается соперница. Ее возлюбленный забывает о ней и у него появляется другая невеста. Цыганка опережает героиню и вытаскивает из тела принца последнюю иголку; Снежная королева держит у себя Кая; царевна втыкает волшебную булавку в волосы Финиста и он забывает о своей суженной…
Зачем эта ситуация в древнем сюжете? Что в ней зашифровано? Почему героиня, пройдя столько дорог, преодолев столько препятствий сталкивается с чудовищной несправедливостью, вместо того, чтобы обрести счастье? Но это самое последнее испытание героини. Как она его проходит, что делает? Она плачет.
Девушка плачет и изливает душу Камню терпения, принца глубоко трогает то, что он слышит. Он тоже плачет и прозревает.