Тайский массаж

При терапии различных болезней частота массажных сеансов во многом зависит от характера самого заболевания и жалоб больного. Кроме того, в остром периоде сеансы должны проводиться чаще, чем в периоде выздоровления либо при хроническом течении. В последнем случае обычная частота составляет один сеанс через каждые семь дней; максимальная частота (для особых случаев) — дважды в неделю.

 Данные общие рекомендации включены сюда по очень простой причине: «избыточное количество» массажа по тайской системе может принести и вред — даже в тех случаях, когда работает достаточно опытный мастер. Это связано с тем, что постоянная и сильная стимуляция может привести к снижению общего энергетического потенциала пациента. Кроме того, возможно чрезмерное напряжение и усталость мышц, сухожилий и связочного аппарата крупных суставов.

Часть II СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЧАСТИ ТРАДИЦИОННОЙ ТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Раздел 1 УЧЕНИЕ ОБ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ МЕРИДИАНАХ СЕН

Линии меридианов сен

Хотя на первый взгляд может показаться, что тайская система энергетических меридианов очень сходна с китайской, это не совсем так. При значительном количестве совпадений между ними имеются и весьма существенные отличия.

В качестве наиболее яркого примера можно упомянуть тот факт, что взаимосвязь между энергетическими меридианами и внутренними органами, которая столь ярко выражена в китайской традиции, практически отсутствует в тайской трактовке; она, скорее, ближе к положениям индийской Люрведы. Так, практически все меридианы сен берут начало в области пупка и оканчиваются на конечностях тела. При этом Они связаны не с какими-то конкретными внутренними органами, но, скорее, со всеми органами, тканями и системами человеческого организма, над которыми проходят их линии. Это полностью противоречит принятому в Китае подходу.

 Тайские меридианы сен имеют очень много общего с индийскими Haduc(nadis), при этом даже названия иногда совпадают. Например, Сен Сумана, Сен Ита, Сен Пингала в тайской традиции практически полностью соответствуют индийским Сушумна нади, Ида нади, и Пингала нади, принятым в йоге. Точки массажа биологически активных точек кожи, используемые в тайском массаже, также довольно часто идентичны индийским. Но даже при всем этом, считать эти две традиции полностью идентичными никак нельзя.

Нужно также заметить, что, несмотря на упоминание в древних текстах цветового обозначения для различных меридианов сен (красный, черный и белый — что примерно соответствует артериям, венам, и нервам), различия между ними не вполне ясны.

Традиционная тайская медицина вообще имеет мало связи с научной анатомией: так, линии меридианов сен, главным образом, проходят в местах углублений между мышцами через довольно условные точки. Однако в некоторых случаях эти линии совершают совершенно внезапные повороты, их иногда бывает трудно проследить; в любом случае, логическому анализу с позиций современной научной медицины и, в частности, анатомии, расположение тайских линий сен не поддается.

Окончательную неясность вносят различия между Северной и Южной школами тайского массажа — которые, нередко, весьма существенны.

В результате практически все книги по тайскому массажу, изданные до сегодняшнего дня на Западе, отличаются в той своей части, где описываются линии энергетических меридианов сен — иногда слегка, но нередко и в очень значительной степени, даже прямо противоречат друг другу.

При этом в каждой такой книге приводится собственная схема расположения меридианов, и все эти схемы во многом отличаются друг от друга. Это может быть связано и с тем, что авторы описывают взгляды различных школ — но чаще всего к такому результату приводит стремление автора скомбинировать элементы различных традиций Востока в одно целое, что вряд ли возможно на практике.

Хороший пример — великолепная работа Марии Меркати «Тайский массаж» (Maria Mercati. Thai Massage — А step-by-step guide to traditional healing techniques. Marshall Publishing. London, 1998).