Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

1. Не тот иероглиф "Чэнь", что у знаменитых тайцзистов из Чэньцзягоу.

2. В Китае часто книги не писали, а составляли из уже издававшегося. Часто без ссылок – плагиат считали нормой.

предоставил Чэнь Цзымин, содержится тридцать шесть форм, и первая – ленивое поджимание одежды, вторая – одиночный бич, тридцать шестая – пушка, бьющая по голове.

Приложение 11. Биография Чэнь Вантина (династия Мин) 

Чэнь Вантин (в семейной хронике пишут один иероглиф "тин", а на надгробной стелле, в хронике рода и в описании уезда Вэньсянь пишут другой иероглиф "тин"). Житель Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань, относится к девятому поколению Чэней. Родился в мелкой помещичье-чиновничьей семье, искусный в воинской технике (ушу). В "Семейной хронике Чэней" сказано: "В конце династии Мин -ученик военной школы, в начале династии Цин – ученик гражданской школы. В провинции Шаньдун стал знаменит¹: разогнал и усмирил массу бандитов в тысячу с лишним человек. Создатель работы с кривым мечом (дао) и пикой (цян) в гимнастиках Чэней. Небом рожденная выдающаяся личность. В бою надежен, как большой меч".

Вантин дружил с Ли Цзиюем, военным выдвиженцем. Поскольку помещики оказывали вооруженное сопротивление Минскому двору, отбиравшему зерно в качестве налога, и создали оборонительный лагерь перед монастырем Шаолинь в горах Суншань уезда Дэн-фэн, Вантин один пришел в этот лагерь и пытался уговорить Цзиюя не бунтовать против Минского кабинета. Перед входом в лагерь сразился с Цзян Фа, командиром отряда Цзиюя. Цзян Фа ему не соперник, спешенный бежал. Вантин стегал коня, чтобы догнать его – не сумел. Дело Цзиюя потерпело поражение, он сдался Цинам², был схвачен и казнен вместе со всем

1. Автор здесь опустил слово "ушу" – ср. перевод этой фразы в начале книги.

2. Династия Цинов (маньчжур) пришла на смену Минам в 1644г.

родом. Цзян Фа сдался Чэнь Вантину и пошел к нему в услужение. В кумирне семьи Чэней и ныне есть скульптура Вантина. Сбоку стоит держащий большой кривой меч (дадао) – это и есть Цзян Фа.

После 1644 г., когда династия Мин закончилась, Чэнь Вантин жил уединенно (не служил) и пассивно. В поздние годы создавал гимнастики для собственного удовольствия. Обучал учеников и потомков. Завещание сверху имеет следующую надпись: "Вздыхаю о тех годах, пробегаю прочное, схватывая острое. Смел и усмирил массу дурного. Сколько раз попадал в беду! Был оклеветан ни за что ни про что! К сегодняшнему дню стал стар, увечен, задыхаюсь, лишь в результате томик "желтый двор"¹ нощу с собой. Когда приходит тоска, создаю гимнастики, когда приходит страда, работаю в поле. Пользуясь свободным временем, обучаю некоторых учеников, детей, внуков. Станут драконами, станут тиграми – служить будет легче".

Согласно "Списку техник гимнастики Чэней" Чэнь Вантин создал следующие комплексы гимнастик: пять комплексов гимнастики "великий предел" (также называемые "тринадцать форм"), один комплекс гимнастики "длинный кулак" из ста восьми форм и один комплекс "пушечные удары". У Ци Цзигуана в "Кулачном трактате", описывающем тридцать две формы, содержится двадцать девять форм. Потомки поставили памятник Вантину в 1719 году, но без эпитафии на нем. В "Семейной хронике" есть запись, что Вантин "в конце династии Мин был учеником военной школы, а в начале династии Цин был учеником гражданской школы".

После Ци Цзигуана (1528 – 1587) Чэнь Вантин -выдающаяся личность, занимавшаяся правкой народного воинского искусства. Как и Ци Цзигуан, он

1. "Трактат о желтом дворе" ("Хуан тин цзин") – о даньтяне и даосской алхимии.

положил жизнь для процветания ушу. Встреч и приглашений учителей ушу довольно много, что способствует сопоставлению их подходов, выбору лучшего, передаче знаний и созданию нового. Цель создания гимнастик также помощь в борьбе за выживание нации.

После того как Ци Цзигуан на юге добился успеха в борьбе с японцами, его направили защищать северные границы. В 1568 г. было "общее управление Цзи, Чан, Ляо, Бао¹ в деле подготовки войск, управление четырьмя городами, аналогичное генерал-губернаторству" (см. "Список лет Ци Шаобао" Ци Цзого). Только в 1583 г. опять направлен в провинцию Гуандун. В "Истории Минов" ("Мин ши") сказано: "Цзигуан в усмирении провел шестнадцать лет, строил и приводил в порядок подготовку границы, врата Цзи стали спокойными. Последователи повторяли его методы, и десятки лет не было никаких происшествий"..