Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

Касаясь применения тайцзи-цюаня, можно выделить четыре момента. 1. Хождение с преобразованием (цзоу хуа). 2. Захваты (циньна), когда захватывают (на) усилие-цзинь человека, а не кости и суставы. 3. Пугающие удары. 4. Броски, также называемые падениями (де). Что касается способов тренировки, позиции разворачивают и скручивают, в этом разница между большой позой (дацзя) и малой (сяоцзя). По высоте тела делят на три стойки (сань пань): верхнюю, среднюю и низкую. По хождению усилия-цзинь делят на вытягивание нити (чоу сы), наматывание нити (чаньсы) и ватный холод (мяньлэн), отличающиеся по жесткости-мягкости. По поворотам-изменениям различают складывание, наступление-отступление, продолжение-прерывание. По способам шагов различают шаги на первоначальной территории и прыжки. По созданию глубины есть действие силой, действие приемом, действие усилием-цзинь, действие энергией ци, действие духом шэнь – таковы градации. Действуют сидя, лежа, постоянно сохраняют сердце, ни на миг не отрываются, движутся с мастерством, вначале это можно назвать тренировкой. Нужно, чтобы сердце достигало, а дух шэнь следовал, тогда каждое движение сможет всегда попадать в чувствительное место, вначале это можно назвать успехом. Нужно, чтобы руки следовали сердцу, чисто соблюдалась естественность, чтобы не оглядывался попусту, а планировалось единение (хэ), вначале это можно назвать пониманием усилия-цзинь. В отличие от других гимнастик не брыкаясь достигают успеха. Ученик, который или попробовал и прекратил, или

1. Гудан: возбуждение колебаний с помощью духа-шэнь.

чуть освоил и удовлетворился, неизбежно не будет несколько смешон людям.

Написано летом 1939 г. в Обществе по изучению физкультуры.

Примечания. Примечание 1. Сто восемь форм длинного кулака ко времени Чэнь Чансина в семье Чэней уже были утрачены, тогда специализировались лишь в первом комплексе тринадцати форм и комплексе пушечных ударов великого предела, остальное сохранилось только в списках. Уважаемый Сюй в этом введении называет "длинный кулак господина Чэнь Чансина", поскольку не изучил глубоко.

Примечание 2. Сто восемь форм длинного кулака в годы Цяньлуна (1736 – 1795) через охранника Го Юнфу¹ попала в Хэцзячжуан² уезда Хундун провинции Шаньси. В 1936 г. Фань Икуй издал книгу "Наброски и схемы гимнастики верности и справедливости" (отпечатано в типографии "Жунъитан" уезда Хундун, есть глянцевая бумага, восемь тетрадок). Формы, их названия, схемы и песенные заклинания совпадают с помещенными в "Списке техник гимнастики Чэней", только ошибок в иероглифах побольше. Хотя название уже заменили на тунбэй-цьоань, фактически это тот крм-плекс, что Чэнь Вантин создал в Чэньцзягоу и был утрачен. Сейчас только в деревне Гаогунцунь Хундун-ского уезда есть люди, умеющие выполнять эту гимнастику, однако много повторяющихся движений – очевидно, со временем появляются ошибки.

Примечание 3. Уважаемый Сюй, говоря здесь о потомках, подразумевает его учителя Чэнь Факэ. Обучавшийся вместе с ним Ли Цзяньхуа (1890 -18.11.1963) говорил мне: уважаемый Сюй сначала изучал тайцзицюань у Ян Чэнфу, потом пригласил Чэнь Факэ в октябре 1928 года отправиться в Пекин для передачи

1. Имя Юнфу означает Вечное Счастье.

2. Хэцзячжуан – Деревня Семьи Хэ.

гимнастики, где Сюй занимался вместе с Чэнь¹ Цзяч-жэнем и Ли Цзяньхуа. Позже в Пекин прибыл Чэнь Чжаокуй, сын Чэнь Факэ, с Сюем занимался толкающими руками. Их силы были равны, но через полгода Чжаокуй смог побеждать Сюя, и Сюй понял, что Чэнь Факэ передал сыну истинное, и это очень не понравилось Сюю, поэтому хотя и описал утраченный комплекс, но не указал имени учителя Чэня. Совсем не знал, что Чжаокую учитель Чэнь поставил задачу каждый день дважды выполнять оба комплекса: первый и второй (пушечный удары), каждый раз по десять раз, а кроме того, заниматься толкающими руками, оружием и пр. Поэтому мастерство росло стремительно. Господин Сюй не с этих позиций проводил сравнение, поэтому и проявил недовольство.

Примечание 4. Имеются в виду тридцать две формы (со схемами и заклинаниями) "Кулачного трактата", помещенные в "Новой книге – запись эффектов" Ци Цзигуана.

Примечание 5. Название этой книги "Тайцзи-цюань", составитель² – Сюй Юйшэн. Распространяло Пекинское общество физкультуры, первое издание – май 1939 г., цена 3 мао, всего 17 стр., на странице 13 строк по 35 иероглифов… Предисловие – 2 страницы. В пятом комплексе тайцзи-цюаня пятьдесят шесть названий форм, описание движений крайне лаконичное: всего пятнадцать страниц, что недостаточно, и до сего дня не слышно, чтобы кто-нибудь занимался.

Примечание 6. Сюй Чжэнь, "Письма об исследовании тайцзи-цюаня", первое издание в 1937 г. В "Песне о пяти комплексах гимнастик", что была в старой переписанной книге "Список техник гимнастики Чэней" ("Книга зала двух значений Чэней"), которую