ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство

И достигает кончиков всех пяти пальцев.

Это относится к обоим рукам,

Притом между руками и ногами здесь нет отличия.

Я могу открыть вам лишь одну сторону,

Вы сами должны понять остальные три стороны¹.

У того, кто сможет действовать так,

Все тело будет как бы пронизано одной нитью.

Сердце и воля ведут ци и силу.

А корпус и конечности движутся, словно составляют одно целое.

В движении нет ничего, что не двигалось бы.

В покое все безмятежно покоится.

¹Аллюзия на известное изречение Конфуция.

Когда что-то движется быстро, все движется быстро.

Когда что-то движется медленно, все движется медленно.

На выдохе закрывайся и испускай.

На вдохе раскрывайся и возвращай ци в Киноварное поле.

Ци обращается в теле как в жемчужине с девятью извилинами.

И проникает во все его пределы и точки.

Но не делай так, чтобы ци двигалось слишком быстро,

Прыгая от позвоночника прямо к кончикам пальцев.

Оно должна пройти поэтапно все важные точки,

Миновать на своем пути все имеющиеся заставы.

Нужно, чтобы оно двигалась сообразно мере,

Чтобы внутреннее и внешнее не отходили от данного Небом.

Если сердце, воля и сила пребывают в согласии,

То после долгих занятий ци само будет проходить через все заставы.

Занимаясь так год за годом, станешь архатом из стали.

Песнь о свободном вращении

В круговороте мироздания Цянъ (Небо) и Кунь (Земля) велики.

В своем сиянии солнце и луна пребудут вовеки.

Инь и Ян непрерывно друг в друга переходят.

Мягкое и твердое то убывают, то опять возрастают.

Поистине, нет ничего совершеннее сферы,

В свободном вращении ничего не теряется и нет никаких преград.

Ступни следуют проводимой руками атаке,

Поясница и ноги направляют движение.

Верх и низ проницают друг друга и сливаются воедино,

Все превращения раскрываются в обеих руках.

Вперед и назад, влево и вправо:

Чутко следуешь всем телом импульсу обстановки,

Рука вытягивается, чтобы иметь контакт с грудью противника.

Сила-цзинь свободного вращения не имеет себе равных,

Посредством нее отрывай противника от его корня

И испускай ци, сосредоточившись на удаленном месте.

Если противник поднимает руку, чтобы напасть на меня,

Я применю удары цай и анъ, сообразуясь с его движениями.

Когда противник применяет удар ань,

Я опускаюсь, а потом резко встаю.

Но, поднимаясь, нельзя забывать рывок вниз (цай),

Иначе противник легко от меня защитится.

Когда слева и справа нет никаких упущений,

Превосходство в рукопашном бое проявится само собой.

Из всех чудесных приемов Тайцзи свободное вращение – выше всех.

Славословие рукопашному бою в Тайцзи

Предки-наставники передали нам истинно чудесное искусство.

Твердое и мягкое, пустое и наполненное изменяются с импульсом ситуации.

Усердно вникай в завещанные ими слова,

Тщательно изучай внутреннее и внешнее, грубое и тонкое.

Когда противник нападает, я завлекаю его.

Когда он хочет оторваться от меня, я преследую его.

Если пустота не имеет в себе наполненности, это не пустота.

Если наполненность не имеет в себе пустоты, это глупая дерзость.

Будучи пустым, следуй изменениям импульса обстановки.

В сферичности ищи совершенство.

Если противник применяет удар цзи, отвечай ударом люй.

Если противник наседает, применяй удар ле (рассекающий).

Удары цай и анъ сменяют друг друга. Наступление и отход имеют свои причины.

Все тело как один сгусток ци¹,

Вращается, как шар Великого Предела.

Я могу втянуть противника в свое пространство в любой точке,

Все мое тело – как будто руки. Пустое и наполненное не будут иметь основы.

Но если нападение и защита не разделяются четко,

Это подобно луне в седьмой месяц:

Ее сияние освещает целый мир.

Когда в занятиях дошел до понимания пустоты и отсутствия,

Нет ни нападения, ни защиты.

Тайное наставление

об испускании силы-цзинь

Нейтрализация. Нейтрализация начинается с перенятия силы-цзинь противника. (Здесь сокрыто понятие «одухотворенность».)

¹ Вариант: «пронизано одним дыханием».

Комментарий. Понятие «нейтрализации» (или просто схватки) относится к начальной фазе контакта. Смысл этого наставления можно выразить поговоркой мастеров тайцзицюань: «Следуй конфигурации силы противника, перенимай внутреннюю силу противника». «Одухотворенность» в данном случае означает чрезвычайно обостренную чувствительность и необыкновенную подвижность, позволяющие упреждать действия противника. В схватке ни в коем случае нельзя навязывать свою субъективную волю согласно старинному изречению: «если будешь действовать от себя, тогда закоснеешь».

Втягивание. Втягивание означает умение накапливать внутреннюю силу-цзинь. (Здесь сокрыто понятие «собирание».)