Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство

Братья Чжаолинь, Шаохоу и Чэнфу хотя и наследовали одно семейное учение, но преподаваемые ими формы были неодинаковы. Чжаолинь изучал кулачное искусство у второго дяди Баньхоу и третьего дяди Цзяньхоу, формы в его исполнении шли плотно и ритмично, удары были и не быстрыми и не медленными; техника Шаохоу в основном шла от дяди Баньхоу, в плотном ритме его форм следовали выбросы усилия; Чэнфу унаследовал от отца широкие и мягкие формы, впоследствии занимающиеся тайцзицюань семьи Ян стали следовать именно той манере, которую демонстрировал Ян Чэнфу на склоне лет.

За несколько поколений преподавания кулачного искусства семьей Ян был накоплен богатый опыт, следуя требованиям времени, они изменяли формы и тренировочные методы, были созданы тренировочные комплексы с саблей-дао, мечом-цзянь, шестом, разработаны методы тренировки туйшоу, на основе первоначального метода туйшоу «одно наступление — одно отступление» были развиты такие методы, как «туйшоу одной рукой на месте», «туйшоу двумя руками на месте», «туйшоу в свободном перемещении», «большое сдергивание», «парная тренировка саньшоу», в результате чего тайцзитуйшоу постепенно развивалось от простого упражнения в углубленный тренировочный метод, привлекло внимание широких масс любителей тайцзицюань, внесло большой вклад в дело пропаганды и распространения тайцзицюань.

¹⁰Возможно, опечатка в иероглифе и следует читать «Батальон волшебных механизмов» (так назывался отряд императорской охраны, вооружённый огнестрельным оружием) — прим. перев.

В связи с ростом грамотности и развитием полиграфии, в 1920-30-х годах Сюй Юйшэн, Ян Чэнфу, Чэнь Вэймин, У Чжицин и Дун Инцзе опубликовали иллюстрированные разъяснения и специализированные монографии по тайцзицюань. Такие преемники традиции семьи Ян как Цуй Иши, Чжу Гуйтин, Чэнь Вэймин, Ли Ясюянь, Фу Чжунвэнь и Ян Чжэньдо после Освобождения преподавали в Пекине, Шанхае, Сычуани, Шаньси; Дун Инцзе, Ян Шоучжун и Чжэн Маньцин обучали учеников в Гонконге, на Тайване и в США, чем внесли огромный вклад в повсеместное распространение тайцзицюань.

Помимо указанных, в тайцзицюань семьи Ян существует еще несколько мелких направлений, представленных далее.

1) «Старый каркас семьи Ян». При Цинском дворе был старший дворцовый евнух по фамилии Лю (имя не сохранилось), он обучался у Ян Лучаня, когда последний был уже стар, и техникой овладел довольно хорошо. Лю обучил Чжан Сюэчжэна, Чжан обучил Чжэн Баоцина (из Синтая провинции Хэбэй). Господин Чжэн в 1930-40-х преподавал кулачное искусство в Синтае, а также в Янцюане провинции Шаньси, и обучал именно этой разновидности. Его учеником стал Цзя Гэнъюнь. Более двадцати лет назад брат Гэнъюнь провел для меня несколько демонстраций, его кулачные формы во многом отличались от повсеместно распространенной версии, идущей от Ян Чэнфу. Недавно Ян Юншэн — ученик учителя Цзя — написал статью, согласно которой в Синтае и в провинции Шаньси есть еще немало людей, знакомых с этой формой тайцзицюань. Они как раз сейчас систематизируют и активно распространяют эту древнюю форму кулачного искусства.

2) «Направление внутренних покоев». Когда Ян Лучань преподавал кулачное искусство, то у него занимался потомок знатного рода Фу Чжоу, позднее Фу Чжоу обучил Фу Ина (Фу Баочэнь), Фу Ин обучил гао Цзыфаня, Пан Тяньбао и Сяо Гунчжо. Сяо Гунчжо преподавал «направление внутренних покоев» тайцзицюань семьи Ян в Баодине провинции Хэбэй. В программу обучения входят «старый каркас», «большой каркас», «длинный кулак», «13 общих форм» («13 методов внутренней пилюли»), «30 приемов поединка», «малые девять небес», «поздненебесные методы», «меч Великого предела», «10 смертельных мечей».

3) «Тайцзицюань Ян Баньхоу». Идет от Ли Ваньчэна, который обучался у уже старого Ян Баньхоу, передается в Юннянь-Гуанфу. Ученик Ли Ваньчэна Цзя Чжисян и его сын Цзя Аньшу сейчас активно распространяют эту ветвь (см. в 8-м номере журнала «Ухунь» за 1994 год статью Ань Юйчуня «Где искать кулачный каркас Баньхоу»).