Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении

И последний тип результата – пожалуй, наихудший: вы снова будете убивать. Эта привычка сидит в вас, и вы автоматически продолжаете делать то же самое. Самое ужасное, что до тех пор, пока вы не очистите эту карму, а для этого необходимо осознать, во-первых, необходимость её очищения, а во-вторых, найти правильный путь и способ, с помощью которого можно её очистить, – если вы не сделаете ничего и оставите всё как есть, то вы будете продолжать убивать бесконечно. И бесконечно будете испытывать все вышеперечисленные результаты. И всё это может вырасти из такой мелочи, как убиение комара.

Если же вы осознаете, как работает этот механизм, и сможете очистить карму, выполняя соответствующие практики, то это будет больше, чем просто очищение уже накопленной плохой кармы. Это будет принципиальное изменение всех тенденций вашего ума, всех ваших привычек и действий. Особенно хорошо, если вы не просто перестанете убивать и совершать другие неблагие поступки, но примете соответствующие обеты. Тогда уровень осознанности будет несоизмеримо выше, накапливаемая вами положительная карма будет гораздо сильнее, и вы перестанете испытывать все те результаты, о которых мы говорили. Наоборот, вас ожидают прямо противоположные перспективы. Прежде всего – рождение в мире людей или богов, причём даже не один раз, а многократно. Каждый раз вам будут сопутствовать долголетие и хорошее здоровье. И благодаря привыканию к благому настрою ума вы будете постоянно совершать исключительно благие деяния.

А, например, о карме, которую люди создают, ведя безнравственную половую жизнь, сказано вот что. В следующих жизнях, если это будут воплощения в мире людей, все окружающие будут настроены против вас. Даже если вы найдёте себе спутника или спутницу, в ваших отношениях никогда не будет гармонии. Вы никогда не будете ощущать радость от вашей совместной жизни; это будет одна сплошная ссора, скандал, борьба, выяснение отношений. Кроме того, то место, где вы живёте, будет грязным, неприятным. Куда бы вы ни переезжали в течение всей жизни, всюду вы будете натыкаться на грязь, вонь и помойки. И ещё: вам будет очень трудно контролировать себя и разумно управлять своей жизнью. Не успев выпутаться из одного вороха проблем и неприятностей, вы будете тут же влипать в следующий. И никакого выбора. Никакого способа обойти эти неприятности.

Это только самые общие особенности, чтобы вы поняли принцип функционирования кармического закона. Но, конечно, на словах это можно понять только в общем, а на самом деле нам приходится пройти через все ужасы ада, чтобы действительно что-то понять. Мы всегда с такой лёгкостью совершаем дурные поступки! Убить комара или

оскорбить кого-то – раз, и готово, подумаешь, какое дело! Это происходит потому, что, совершая действие, мы не видим его результатов. А потом, когда эти результаты наступают, никто уже не замечает связи. Если бы люди только на секунду увидели последствия тех действий, которые они совершают, и увидели, как одно связано с другим! Но если понять, как всё это работает, то сразу появляется желание воздержаться от совершения негативных действий и жить, соблюдая соответствующие обеты. Поэтому очень желательно, оценив свои силы, принять те обеты, которые вы действительно сможете соблюдать.

Ну вот, а теперь – посвящение за пять минут! (Смеётся.)

26 мая

Когда перед нами встаёт какая-то проблема, I далеко не каждый человек в состоянии немедленно использовать её в качестве подспорья на своём духовном пути и преобразовать её в нечто противоположное. Это, разумеется, зависит от опыта и тренировки. Особенно когда ситуация действительно невыносима.

Как известно, бодхисаттвы могут пожертвовать собственной жизнью ради того, чтобы спасти других – не важно, одно-единственное существо или сразу многих – от опасности, угрожающей им прямо сейчас, в этой жизни, и от опасности перерождения в низших мирах. Бодхисаттвы в состоянии сносить все мыслимые невзгоды, сколь бы тяжело им ни было и какие бы преграды ни приходилось преодолевать. Что делает их способными стойко выносить всё это? Это именно присущее всем им полное осознание сущности сансары. Они не видят ни малейшей привлекательности в том, чтобы делать что-либо ради самих себя, так как понимают, что все наслаждения сансары по природе своей являются не чем иным, как страданием. Все удовольствия сансары – это на самом деле страдания. И поэтому у бодхисаттв исключительно велика сила отречения.

Бодхисаттва готов провести в самом страшном аду столько эонов, сколько капель воды в океане, если только это может принести кому-то облегчение и пользу. И, находясь в этом аду, он будет испытывать великую радость. Потому что у него есть ясное знание того факта, что все существа были его матерями и благодаря им у него есть тело, в котором он может заниматься практикой Дхармы. Все они столько раз спасали его от смертельной опасности! И не только будучи его матерями, но ив самых разных других ситуациях все эти существа бесчисленное количество раз делали для него добро.