Читаем Талисман полностью

6. Место и время для энерго-работы с уже готовой предметно или беспредметно заготовкой талисмана вам предстоит выбрать самостоятельно, основываясь на следующих обстоятельствах: если вам ближе какое-то число, возможно и определенного месяца, то вам лучше будет избрать именно его, или же, если вам ближе какое-то событие, тогда вы станете использовать его время прохождения; так же, если вам приятнее ли, необходимее ли и другое находиться в каком-то определенном месте (имеется ввиду географическое расположение), то вы изберете такое место, в котором будет наиболее вам комфортно, уютно, производительно, где вы и сможете сосредоточенно поработать.

7. Лучше, если ваша заготовка талисмана, потом уже, когда она станет талисманом, будет функционировать в каком-то одном направлении, а не в нескольких или во всех. Помните здесь о главном: чем большее количество требований (по роду и виду работы) к талисману, тем возможна как меньшая его сила, так и быстрая профанация (потеря силы), потому что возникает большая вероятность кармических проблем, которые могут в тот или другой момент времени возникнуть в качестве преграды для воздействия талисмана, что неминуемо будет приводить или приведет мгновенно к потере энергии Веры, содержащейся или накопленной в талисмане, а Вера потерянная восполняется усилиями троекратного размера и легче воздвигнуть в пространстве сознания новый талисман, чем воссоздать силу уже имевшегося, но погибшего, утратившего Веру вашу или еще какую.

А теперь приступим непосредственно к рассмотрению процесса энерго-подготовки.

Энерго-подготовка уже готовой предметно или беспредметно заготовки талисмана.

Теперь вы сидите на краешке стула и ваш позвоночник натянут как струна, он слегка наклонен в области шеи, ваши руки и ноги незамкнуты, вы сидите в помещении в совершенном уединении себя или тех сущностей, которые участвуют в создании талисмана, освещение ровное, без бликов и теней, тихо вокруг, вечер и на улице темно, рядом или неподалеку от вас присутствует живой огонь, у вас в руках на расстоянии Первого Видения заготовка талисмана, дышится вам свободно и без напряжения, каждый ваш вдох и выдох как бы воспринимается вами единым пространством и объемом, в котором есть вы и заготовка талисмана, она дышит за счет вас, но совместно с вами и вам это понятно и вы это чувствуете всем своим телом физическим.

Вы смотрите внимательно и совершенно открыто, с любовью и нежностью, плавно и в полусне на заготовку талисмана, на те ее опорные точки, которые вы заранее подготовили и избрали. Сейчас вы можете едва заметно и ощутимо, медленно вертеть в руках заготовку талисмана, меняя позиции запоминания вашего, восприятия данного объекта. Вы чувствуете, что заготовка талисмана будто всасывается в вас, в ваши глаза незримо, но очувственно и понятнопрактически в прикосновениях физических, вы словно магнитируете заготовку талисмана в себя, как бы опустошая ее изнутри, и даже форма ее начинает все больше пониматься вами по ее присутствию в пространстве вашего Вторичного Беспредметного Острова.

И так вы просидите минут пятнадцать или тридцать, возможно и час-два (последнее в особых случаях сложности функций талисмана или же тогда, когда вы испытываете трудность в сосредоточении своем на заготовке талисмана или же тогда, когда у вас плохо развито пространственное или энергетическое ощущение в отношении объектов Предметного или Первичного Беспредметного Острова).

А теперь, можно и по звонку будильника или по какому-то другому сигналу, записанному на магнитофонную ленту (кстати сказать, вы можете использовать в это время энерго-подготовки заготовки талисмана музыкальный фон ментальной музыки, которая не будет вам мешать, раздражать, вызывать на сопереживание, возбуждать или же еще как влиять на вашу эмоциональную сферу) вы отложите вашу предметную или беспредметную заготовку талисмана в сторону (если заготовка была именно беспредметной, то ее рассмотрение на расстоянии Первого Видения вы станете производить с открытыми глазами пространственно воображая ее как наложение, проявление, может и как реальную проекцию, от вас зависшую, перед вами) и закроете свои предметные глаза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература