Иногда возвращение происходит помимо воли человека. Его просто берут и просто возвращают в мир живых. Это делает какая-то неведомая сила. Но в некоторых случаях ему предоставляется возможность выбора. Человек, находящийся вне своего физического тела, должен решить – вернуться ему назад или же остаться здесь, в этом прекрасном и неизведанном мире.
А что же представляет собой процесс возвращения? Иногда люди, вновь ожившие после смерти, снова проходили через тот же темный тоннель с большой скоростью, только в обратном направлении. Некоторые люди просто “засыпают” и “просыпаются” уже в своем теле. Другие говорили, что ощутили нечто вроде толчка и даже видели, как они возвращаются назад в свое тело.
Мужчина, который в момент клинической смерти находился где-то под потолком, увидел, что на него воздействуют при помощи электрошока. В это мгновение он почувствовал, что его как будто толкнули, и он просто упал в свое физическое тело мертвым грузом.
Люди, пережившие клиническую смерть, нисколько не сомневались в реальности потустороннего мира. Но в то же время они встретились с серьезной проблемой – невозможностью передать свои впечатления другим людям.
Многие люди, пытавшиеся рассказать, что они пережили, встречали непонимание и даже недоверие со стороны родных и близких. Их просто считали ненормальными.
Ясно, что, встречая такое отношение, эти люди вовсе не стремились широко оповещать о своем опыте. Но все же пережитый опыт оказывал на их жизнь огромное влияние. Большинство из них сделало свою жизнь более глубокой и содержательной. Многие стали задумываться над важными философскими вопросами – о смысле жизни, о нравственном значении своих поступков. Некоторые изменили свое поведение. Теперь они старались совершать поступки, которые хороши сами по себе, а не только полезны и выгодны лично им.
Никто из переживших подобный опыт не считал, что он теперь лучше других, нравственно или морально выше и чище. Многие из этого опыта вынесли уверенность в том, что они должны еще чему-то учиться, что они далеко не совершенны. Главное – многие осознали важность стремления к любви по отношению к другим людям, любви глубокой и искренней. Они почувствовали, что их обязанность здесь, в этой земной жизни – учиться такой любви.
Короче говоря, их предсмертные видения поставили перед ними новые цели, обозначили новые моральные принципы, породили стремление жить в соответствии с ними.
Изменяется не только отношение к жизни. Появляется и новое отношение к смерти, особенно у тех, кто до этого не думал о том, что их ждет после физической смерти. В той или иной форме все эти люди высказывали одну мысль: они больше не боятся смерти. Это не нужно понимать так, что они стремятся к смерти или относятся к ней несерьезно. Все они осознают, что у них есть определенные задачи в этой физической жизни.
Просто у этих людей исчезает слепой, животный страх перед смертью, и переход в новое состояние не представляется им чем-то жутким, ужасным.
В подтверждение своих выводов мы можем обратиться к трудам величайшего афинского мыслителя – Платона. Именно он выдвинул ряд фундаментальных идей о судьбе человеческой души после физической смерти.
Он учил, что душа – это жизненное начало, она вносит жизнь в тело. Жизнь – естественное свойство души. А то, что приносит жизнь другому, само не может принять смерть. Следовательно, душа бессмертна.
Если душа бессмертна, то она и неуничтожима. Ее нельзя разрушить или раздробить. В платоновском диалоге “Федон” весьма ярко выражена мысль, что тело – это тюрьма души. Смерть является освобождением души из этой тюрьмы.
Согласно Платону, душа приходит в человеческое тело из высшего и более священного мира. Рождение есть как бы сон и забытье души.
Следовательно, смерть является истинным пробуждением: душа успокаивается и укрепляется, она обретает свое нормальное состояние. Платон отмечает, что душа, отделившись от тела, может думать и рассуждать гораздо более здраво и ясно, чем раньше, и увидеть, наконец, подлинный смысл своих земных дел.
Платон предупреждал, что точное описание потустороннего мира в принципе невозможно, так как мы ограничены нашим физическим опытом и не подготовлены к восприятию того, что выходит за его пределы. Платон считал, что человеческий язык не способен прямо выразить реальность сверхприродного мира. Нельзя четко и точно описать потусторонний мир, можно лишь “намекать” на его существование с помощью художественных образов и поэтических метафор.