Я полагаю, все помнят, что в греческой мифологии самая жестокая и зловещая из трех мойр – Атропос – режет своими ножницами нить жизни, которую прядет ее сестра, мойра Клото, а другая сестра, мойра Лахесис, протягивает через все жизненные неурядицы. И это – не единственный случай, когда ножницы становятся зловещим символом смерти.
В славянской мифологии Макошь прядет нить человеческой жизни, а Морана, богиня смерти, перерезает ее ножницами, которые хранятся далеко на Севере, в царстве Мораны, в царстве мертвых. Кстати, в мифологии кетов Хоседам-бом, тоже богиня смерти, перерезает ножницами солнечные лучи, которые бог Есь посылает на Землю, чтобы они породили жизнь. Слава богу, Хоседам-бом удается перерезать далеко не все лучи, иначе бы и жизни на Земле не было, однако перерезанный ею луч – это смерть младенца.
Но вернемся к славянской мифологии. Ножницы хранит не только Морана, но и творец всего сущего Сварог. Ему они нужны для того, чтобы, раздвинув их крестом, соединить в единое целое добро и зло, без чего не может существовать его творение – мир. Кольца ножниц символизируют власть Сварога: обычно добро и зло противопоставлены (ножницы раздвинуты крестом), но, когда Сварог сближает пальцы, держащие ножницы, добро и зло сливаются воедино, и никто не может отличить одно от другого. Черное становится белым, и, наоборот, белое становится черным, люди теряют веру, наступают смутные времена. И тогда достает свои ножницы богиня Морана, чтобы резать нити людских жизней.
В мифологии кельтов юноша Киллох, дабы взять в жены Олвен – дочь Исбададена-великана, должен был выполнить ряд условий. В этом ему помогали рыцари короля Артура. Наиболее трудным делом было добыть гребень и ножницы, росшие между глаз исполинского кабана Турха Труйта. Последний был практически непобедим. Ножницы и расческу удалось, однако, достать волшебнику Мабону.
Обратите внимание на то, что без чудесным образом добытых расчески и ножниц брак оказывается невозможным. О расческе, вернее, расческах из разных пород дерева мы уже говорили, ножницы же здесь как раз и символизируют брак как умирание старой сущности и рождение новой.
В скандинавской и германской мифологиях прекрасная богиня Фрейя постоянно носила с собой золотые ножницы, которыми она подстригала свои чудесные волосы, чтобы те не вырастали до бесконечности и не пригибали ее своим весом к земле, мешая странствию в поисках пропавшего мужа. Собственно, боги и «наградили» Фрейю этими волосами для того, чтобы она прекратила свои безнадежные поиски.
Прекрасные потусторонние существа – золотоволосые женщины – в представлениях разных народов вынуждены сидеть на одном месте и расчесывать свои золотые волосы, потому что волосы эти являются золотыми в прямом смысле слова: они из чистого золота, и тяжелые косы просто не дают их обладательницам возможности пошевелиться. Как правило, из вынужденного плена потусторонних красавиц спасают герои. Это рыбак Ганс, обрезавший золотую косу красавице Лорелее в германских поверьях, это и башкирский богатырь Абузар, также обрезавший косу красавице Айгуль, Озерной деве из башкирских легенд. Обрезали волосы они ножницами, то есть ножницы здесь – символ возвращения из потустороннего мира.
Ножницами, как видно, можно разрезать нить жизни, а можно и разрезать то, что связывает человека с потусторонним миром, то есть, опять-таки, мы видим, что ножницы – предмет, обладающий амбивалентной сущностью.