Талмуд и Коран. Выбор веры

Коран и хадисы содержат много хороших и правильных слов о том, как должны вести себя мужья по отношению к женам:

«Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (4:19).

«…Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…И (всегда) обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, были они сотворены из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть; если ты попытаешься выпрямить (ребро), то сломаешь его, а если оставишь его (в покое), оно так и останется кривым, (а поэтому всегда) обходитесь с женщинами хорошо!» [2].

«…Пророк сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим женам» [89].

Некоторый диссонанс вносит, однако, следующий стих Корана:

«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой». (4:34).

На конкретный вопрос: может ли муж бить жену? – ислам отвечает: да, можно! И нужно.

Апологеты ислама, конечно, наперебой указывают читателям, что нельзя бить сразу – вначале надо «увещевать», затем «избегать на супружеском ложе» и лишь потом «побивать». (В. Порохова стыдливо декламирует в своем «переводе смыслов»: «Вы можете (слегка) ударить их.».. [53].) А еще, оказывается, Мухаммад «…требовал в проповедях, чтобы удары для женщин применялись только в качестве последнего средства, если женщина «ясно и очевидно аморально себя ведет», и чтобы удары не причиняли боли… хадисы об этом можно найти в большинстве сборников хадисов» [89].

Что ж, посмотрим, что говорят по этому поводу хадисы.

«Повествуют, что первоначально Мухаммед якобы не позволял бить жен. Айясбин-Абдуллах сообщил, что посланник Аллаха сказал: «Не бьют девиц Аллаха». Но после того, как Омар, придя, сообщил Мухаммеду, что: «Женщины стали смелы против своих мужей», – он позволил их бить» [104].

«…На жалобу одной женщины, что муж бьет ее в то время, как она молится, Мухаммед дал совершенно ошеломляющий совет. Он ей порекомендовал изменить время молитвы или сократить молитву так, чтобы доставить мужу радость избивать ее, не мешая молитве» [104].

«Омар сообщил от Святого Пророка, который сказал: «Да не будут расспрашивать мужчину о том, бил ли он жену» [104].

И да, действительно, есть хадис, где рекомендуется: бейте только в том случае, «если совершат они что-либо явно непристойное», и «бейте не жестоко» [4, 89]. Но бейте!

Пророк не поленился даже уточнить, что означает в его понимании «не жестоко»:

«Никто из вас да не бьет женщины, как он бьет своего верблюда и невольника» [12].

Сунна учит: «Не отставляй палки от дома твоего, чтоб сохранить чистоту нравов» [12].

Дальнейшую дискуссию о «гуманном» отношении ислама к женщине надо полагать излишней.