Талмуд и Коран. Выбор веры

Если о многоженстве слышали все, то про возможность так называемого «временного брака» для мусульманина известно немногим. Это брак, заключаемый на определенный период, хоть на час или на несколько дней.

Соратники пророка вспоминали: «Мы совершали военные походы вместе с Посланником Аллаха, когда с нами не было наших жен. Мы спросили его: «Можем ли мы кастрировать себя?» Он запретил нам это, но разрешил нам заключить брак с женщиной за плату на определенный срок» [42].

«(Однажды) когда мы участвовали в боевых действиях, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам и сказал: «Вам было разрешено заключать временные браки, так заключайте же их» [2].

Мусульмане расходятся в вопросе о том, допустим ли временный брак в настоящее время. Сунниты приводят целый ряд хадисов, согласно которым временный брак вначале допускался, но затем был запрещен Мухаммедом: «…посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в день Хейбара запретил вступать во временный брак и есть мясо домашнего осла» [2, 85].

«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трижды разрешал вступать во временный брак в годы сражений, а затем окончательно запретил это» [85].

Шииты отрицают достоверность этих хадисов и настаивают, что временный брак не только по-прежнему допустим, но и имеет важное социальное значение:

«Закон о «временном браке»… был введен для того, чтобы установить условия, при которых мужчина, вынужденный по потребностям своего бизнеса или по другим причинам быть вне дома продолжительное время, либо желающий предоставить временную помощь женщине, в чьей жизни начались материальные затруднения, мог бы взять на себя брачный союз на точно определенное время и на строго регулируемых условиях» [51]. Условия эти главным образом сводятся к обязанности мужчины дать женщине необходимые материальные гарантии.

«Дети от временного брака признаются на точно таких же основаниях, как и дети от постоянного брака, и пользуются всеми законными, каноническими и обычными правами детей, чье отцовство признано» [51], – то есть мужчина обязан их содержать даже после истечения срока «временного брака».

Вплоть до настоящего времени временные браки практикуются в Иране, Ираке, Египте [104]. 2 июня 2007 г. сайт www.lenta.ru распространил новость, озаглавленную: «Иранское правительство займется пропагандой временных браков». «Правительство Ирана решило бороться с добрачными сексуальными связями среди молодежи путем заключения так называемых временных браков», – сообщали информационные агентства со ссылкой на иранские СМИ. «В исламе есть решения любых вопросов, возникающих в жизни человека, – заявил глава иранского МВД Мустафа Пур-Мохаммади. – Временные браки – достойный ответ на проблему добрачного секса».

Справедливости ради надо признать, что здесь – как и в некоторых других случаях – ислам лишь узаконил существующий порядок вещей. Но зато дал при этом женщине гарантии соблюдения ее прав.