Талмуд и Коран. Выбор веры

Хадисы сообщают:

«…Посланник Аллаха произнес: «Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не произнесут: «Нет божества, кроме Аллаха» [2, 24, 85].

«…Ибн ‘Умара… спросили: «Что ты думаешь о сражении (ради искоренения) искушения?» Он сказал: «А знаешь ли ты, что такое искушение? Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сражался с многобожниками, нападая на них из-за искушения, а не так, как вы, (ибо вы) сражаетесь из-за власти» [2]. В примечании поясняется для непонятливых: «Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нападал на них по той причине, что они были источником искушения для других». Что конкретно является «искушением» – пророк, как известно, определял сам. И затем нападал.

В Стамбуле в одном из музеев (дворец Топкапы) хранятся оригиналы писем, принадлежащие пророку Мухаммеду. Вот одно из них:

«Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.

От Мухаммеда, слуги Аллаха и Его Посланника, к Мукавкису, вождю коптов.

Безопасность и мир тем, кто на верном пути. Поэтому я приглашаю тебя принять ислам. Если примешь, то ты обретешь мир, ты сохранишь свой трон, и ты удостоишься двойной награды за позволение своим подданным удостоиться благ ислама. Если ты отвернешься от этого предложения, то ответственность за бедствия, которые постигнут твоих подданных, падет на тебя. О люди Книги, придите и давайте объединимся вокруг единого слова. Да не будем мы поклоняться никому, кроме Аллаха. Да не будем мы приписывать Ему товарищей. Да не оставим мы Аллаха и не станем поклоняться друг другу. Если ты отвернешься от этого предложения, знай же – мы мусульмане» [103].

Другими словами, адресату и его людям предлагается немедленно принять ислам (и власть Мухаммеда) под угрозой нападения и последующих бедствий. Вина их – в «искушении» окружающих своей приверженностью иной религии…