Читаем Там, где мой народ. Записки гражданина РФ о русском Донбассе и его борьбе полностью

Вы представляете, чтобы в Ереване посещаемость митинга в поддержку Карабаха, особенно в конце 80-х — начале 90-х, зависела от текущей телекартинки и ее звукового сопровождения? Да если бы кто-нибудь из политиков назвал Карабах внутренним делом Азербайджана, а Муталибова или Алиева лучшим азербайджанским (то есть и карабахским) шансом — растерзали бы такого говоруна. Мне могут возразить, что армяне, евреи, ирландцы, поляки, народы, как и мы, силою исторических судеб разбросанные по разным государствам, — это народы малые, в силу чего больше склонные к этнокультурной солидарности. Но мы по сравнению с той численностью, какой могли достичь без страшных исторических катастроф XX века, — тоже народ малый. И не только по сравнению с собственной русской виртуальностью, но и, скажем, если сравнить с вполне реальными китайцами. Те народ самый большой, но связь с китайцами других стран, не только соседних, но и очень далеких, хранят как зеницу ока, ответственность за эту связь и будущее китайской диаспоры считают делом святым.

* * *

И вновь о чувстве национальной солидарности у больших и малых народов.

Пословица «бей своих, чтобы чужие боялись», при всей ее неоднозначности, все же присутствует в русском фольклоре. Но формула «бросай своих, чтобы чужие уважали» в реестрах народной мудрости точно никогда не значилась.

У народов малых и/или пребывающих в рассеянии, а также ощущающих враждебность к себе со стороны окружающих (причем соответствует истине это ощущение или нет — дело второе), есть очень сильное преимущество — сплоченность, солидарность, чувство локтя. Народы большие, особенно развращенные западными стандартами потребления, обладают данным чувством в значительно меньшей степени. В том числе и это имела в виду героиня эпохальной киноленты «Брат-2» Мэрилин (а по-русски — Даша), когда говорила о неграх: «В них есть что-то первобытное, что-то животное, то, что мы давно потеряли. Поэтому они сильнее».

Русская нация, не такая уж, повторюсь, и огромная, естественную природную солидарность утратила. А вот украинская нация, рожденная на Майдане и прошедшая кровавую инициацию в Одессе 2 мая 2014 года, первобытно-животными чертами обладает в полной мере. Мы старательно выискиваем следы раскола в украинском обществе, но он если и существует, то в основном по линии конфликта хорошего с отличным (для Донбасса же и Русского мира, соответственно, отвратительного и совсем ужасного): убивать «ватных сепаров» всех и сразу — или же сначала хорошенько помучить, призывать ради обозначенных целей очередную волну новобранцев — или пока обойтись прежними. И со сплоченностью там все очень неплохо. Уж на что, казалось, крепко влипла военная преступница Надежда Савченко, но своим непрекращающимся воем украинские государство и общество, при посильной поддержке «прогрессивного» международного мнения и российского либертариума, сделали все, чтобы вытащить ее из слабеющих рук отечественного правосудия (в итоге — вытащили). Как бы это ни звучало, но, вы знаете, не мешало бы поучиться у врага. Ибо в обратную сторону дело обстоит много более печально, яркий пример чему — дело харьковчанки Ларисы Чубаровой.

Слышали вы о нем? Вряд ли. О нем в нашей стране вообще мало кто знает. Между тем Лариса — гражданка России. Вся ее жизнь с рождения прошла в Харькове. Распад СССР для нее, как и для миллионов русских людей, оказался трагедией, режущей по живому не только в духовном, но и в юридическом плане. В отличие от большинства русских Украины, посчитавших незалежное подданство диким и неприятным, но все же недоразумением, которое легче принять, чем оспаривать, Лариса сделала выбор в пользу российского паспорта, на Украине она вместе с сыном находилась по виду на жительство.

Зимой-2014 Чубарова сразу приняла сторону Антимайдана, вступив в его ряды. Занималась она там, впрочем, сугубо мирной деятельностью, в частности, работала в медицинской службе. После возвращения Крыма в родную русскую гавань Лариса с сыном перебрались туда. Но тут, как назло, закончился срок действия паспорта РФ. Для урегулирования бюрократических хлопот Ларисе пришлось на время вернуться в Харьков. Точнее, казалось, что на время…

Перейти на страницу:

Все книги серии Роман-газета

Мадонна с пайковым хлебом
Мадонна с пайковым хлебом

Автобиографический роман писательницы, чья юность выпала на тяжёлые РіРѕРґС‹ Великой Отечественной РІРѕР№РЅС‹. Книга написана замечательным СЂСѓСЃСЃРєРёРј языком, очень искренне и честно.Р' 1941 19-летняя Нина, студентка Бауманки, простившись со СЃРІРѕРёРј мужем, ушедшим на РІРѕР№ну, по совету отца-боевого генерала- отправляется в эвакуацию в Ташкент, к мачехе и брату. Будучи на последних сроках беременности, Нина попадает в самую гущу людской беды; человеческий поток, поднятый РІРѕР№РЅРѕР№, увлекает её РІСЃС' дальше и дальше. Девушке предстоит узнать очень многое, ранее скрытое РѕС' неё СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕР№ и благополучной довоенной жизнью: о том, как РїРѕ-разному живут люди в стране; и насколько отличаются РёС… жизненные ценности и установки. Р

Мария Васильевна Глушко , Мария Глушко

Современные любовные романы / Современная русская и зарубежная проза / Романы

Похожие книги

Текст
Текст

«Текст» – первый реалистический роман Дмитрия Глуховского, автора «Метро», «Будущего» и «Сумерек». Эта книга на стыке триллера, романа-нуар и драмы, история о столкновении поколений, о невозможной любви и бесполезном возмездии. Действие разворачивается в сегодняшней Москве и ее пригородах.Телефон стал для души резервным хранилищем. В нем самые яркие наши воспоминания: мы храним свой смех в фотографиях и минуты счастья – в видео. В почте – наставления от матери и деловая подноготная. В истории браузеров – всё, что нам интересно на самом деле. В чатах – признания в любви и прощания, снимки соблазнов и свидетельства грехов, слезы и обиды. Такое время.Картинки, видео, текст. Телефон – это и есть я. Тот, кто получит мой телефон, для остальных станет мной. Когда заметят, будет уже слишком поздно. Для всех.

Дмитрий Алексеевич Глуховский , Дмитрий Глуховский , Святослав Владимирович Логинов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Социально-психологическая фантастика / Триллеры