Тамерлан

Государь Сахибкиран успокоился относительно неверных, и победоносное войско группами разослал в разные стороны. Амир Джаханшах с некоторыми беками бил и ограбил лакзов (народность Дагестана (совр. лезгины), многих из них убил. Амир Мухаммад Дарвеш Барулас с группой людей взошел в горы Шеки, многих там убил и ограбил. Аргун-шах Ахтачи и Рамазан Хаджа с группой людей пошли в область Тангкут[196], убили многих и многих пленили. Амир Мухаммад-бек, сын амира Мусы, с победоносными, льву подобными воинами пошел в область Ак Чуп и покорил те земли и с победой вернулся.

Государь Сахибкиран с остальной частью победоносного войска своим благородным дыханием ходил у подножия горы Эльбрус.

Беки, которые ушли в поход против неверных, возвратились с победой и в местности Кабала присоединились к августейшему лагерю. Когда воины государя Сахибкирана возвратились, победоносное войско оттуда двинулось, и лица обратили в сторону Карабага и остановились на берегу реки Кура.

Тамерлан издал фирман: «Из камыша и глины сделать понтоны и из них связать мост».

Борец за веру Сахибкиран с победоносным войском преодолел реку и направился в сторону Бардаъи (в средние века столица Аррана или Карабаха); народ этой области полностью покорился.

В Карабахе государь приказал, чтобы привели Букрата Тифлиси (грузинского царя Баграта V): ранее было приказано, чтобы его держали взаперти.

Действуя согласно стиху Корана: «Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием», (Тамерлан. – А. М.) своим благословенным языком произнес добрые слова и увещания и призвал его к исламу. Слова его впали в душу Букрата, и он стал мусульманином, вышел из пути неверия и темноты, вошел в круг людей ислама.[197]

Государь ввел его в круг своих беков, оказал ему много милости и внимания, обратно вернул ему крепость, ранее принадлежавшую ему. И разрешил ему обратно вернуться в свою область. Тогда весь его народ, уверовав в Аллаха, удостоились счастья ислама».[198]

Свидетельство апологета Тамерлана, его биографа Шереф-ад-дин Али Йазди в важных деталях отличается от повествования современника и участника этих событий армянского монаха Фомы Мецопского, который писал: «А Тимур, полный дьявольской злобы, заставил его (грузинского царя Баграта V) отречься от веры и взял его с собою, пошел в Карабах, на место зимовки наших прежних царей. Царь иберский (грузинский царь Баграт V), преисполненный мудростью святого духа, обманул его и сказал: «Дай мне большое войско, и я пойду и захвачу всю страну, затем заставлю их обратиться в нашу веру, ибо то племя состоит из восьми языков; я их всех подчиню тебе и обращу в твою веру…»