Читаем Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников полностью

Так, храмовники приняли участие в войне между домами Анжу и Арагона, а также были пособниками английского короля в его войне против короля Шотландии. В битве при Фолкерке 22 июля 1298 года, через семь лет после падения Акры, погибли магистр лондонского Темпла и его наместник, прецептор Шотландии. Эти обстоятельства, вместе с утратой Святой земли и снижением интереса к Крестовым походам, не добавляли популярности тамплиерам в Европе.

В период падения Акры трон Франции занимал Филипп IV Красивый, сын Людовика Святого. Он был неимоверно скуп и предпринимал самые жестокие меры, чтобы пополнить свою истощившуюся казну. После смерти папы Бенедикта XI при содействии французского кардинала Антуана Дюпре король добился избрания понтификом своего ставленника – Раймона Бертрана де Го, архиепископа Бордо. В 1304 году тот перенес Святой престол из Рима в Авиньон и спустя девять месяцев, 14 ноября 1305 года, был рукоположен в Лионе под именем Климента V в присутствии короля Филиппа, его вельмож и десяти кардиналов, девять из которых были французами.

Римские церковные историки рисуют образ этого понтифика в самых мрачных красках. По их словам, он предавался удовольствиям, был снедаем честолюбием и алчностью; они обвиняют его в преступной связи с красавицей графиней де Перигор и в торговле святыми реликвиями[265].

6 июня 1306 года, спустя несколько месяцев после рукоположения, французский понтифик направил из Бордо письма великим магистрам Храма и Госпиталя, обретающимся на Кипре и Родосе, в которых выразил искреннее желание обсудить возможность возвращения Святой земли. Он призвал их во Францию, ссылаясь на то, что магистры лучше других знают о положении дел в Святой земле, обладают бесценным военным опытом и более других заинтересованы в успехе экспедиции.

«Приказываем вам явиться сюда без промедления, сохраняя строжайшую тайну и с очень маленькой свитой, ибо вы найдете по эту сторону моря достаточно рыцарей, готовых служить вам»[266]. Великий магистр госпитальеров отказался подчиниться этому приказу, а великий магистр Храма без сомнений повиновался приказу папы.

В начале 1307 года великий магистр прибыл во Францию в сопровождении шестидесяти братьев. Казну ордена, доставленную с Кипра, передали на хранение в парижский Тампль. Король оказал магистру и рыцарям самый радушный прием, а затем отправил их в Пуатье на переговоры с папой. Там он принимал участие в совещаниях и переговорах по поводу нового Крестового похода и возвращения Святой земли.

Среди прочего, папа предложил тамплиерам и госпитальерам объединиться. Великий магистр высказал свои возражения против этого. Он заявил, что после падения Акры итальянцы и другие христианские народы открыто порицали папу Николая за то, что он не оказал никакой помощи осажденным и что папа, оправдываясь, приписал позор от потери города якобы существующим разногласиям между тамплиерами и госпитальерами и предложил объединение орденов. Великий магистр заявил, что крупных разногласий между орденами – роковых для христиан и выгодных для сарацин – не было. Впрочем, он не стал отрицать, что все эти годы существовал дух соперничества, но в нем была выгода для общего дела всех христиан: когда госпитальеры совершали во славу веры подвиги, тамплиеры не могли успокоиться до тех пор, пока не стяжали большей славы. И если тамплиеры отправляли в Палестину большой отряд братьев, лошадей и другую помощь, госпитальеры старались снарядить еще больший караван. В то же время он со всей уверенностью утверждал, что не было случая, чтобы член одного ордена поднял руку на члена другого[267].

Великий магистр жаловался, что почтение и уважение христианских народов к обоим орденам стало недостаточно, и большинство скорее готовы больше взять у них, нежели дать им, и что многие могущественные люди постоянно вредят братствам.

Тем временем провокаторы французского короля усердно распространяли темные слухи и гнусные сплетни о тамплиерах, говорили, что христиане никогда бы не потеряли Святую землю, если бы те были добрыми христианами. Эти слухи и обвинения вскоре обрели юридическую форму.

Обвинения ордена тамплиеров в ереси

По сведениям некоторых авторов, Эскиэн де Флоран, гражданин Безье, приговоренный к смерти или пожизненному за тяжкие преступления, был помилован и вознагражден Филиппом IV в обмен на обвинение ордена тамплиеров в ереси и совершении самых страшных преступлений. По мнению других, флорентиец Ноффо Деи, тамплиер-отступник, приговоренный великим прецептором и капитулом тамплиеров Франции за святотатство к пожизненному заключению, добровольно свидетельствовал против бывших собратьев и обвинял их в мерзостях, свидетелем и участником которых он был[268].

Король Филипп поверил осужденному преступнику, на основании его показаний 14 сентября был составлен секретный приказ и разослан по всем всей Франции. Сей погибельный для тамплиеров документ был полон самых абсурдных выражений и нелепых выводов:

Перейти на страницу:

Все книги серии Мудрость великих

Беседы и суждения
Беседы и суждения

Конфуций… Его имя по-китайски звучит как Кун-цзы, а переводится как Мудрец Кун. Он был крупнейшим мыслителем и ученым. Его изречения передаются изустно из века в век. Его именем названо течение в философии, которое живет и развивается вот уже более пятнадцати веков. Его учение давно распространилось за пределы Поднебесной и обрело почитателей во всем мире. Перед читателем – поистине сокровищница древней китайской мудрости, не теряющей своей актуальности, выразительности и глубинного этического смысла и поныне.Ученики записали его высказывания, обобщив их в книге, название которой по традиции переводится как «Беседы и суждения».Книга проиллюстрирована многочисленными произведениями древней и средневековой китайской живописи, в том числе и выполненными по шелку.

Конфуций

Прочее / Древневосточная литература / Классическая литература
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности.Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле.Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов. Весть о подвигах, бесстрашии, аскезе и служении Богу бедных рыцарей Христа распространилась далеко за пределы Святой земли.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Чарльз Г. Эддисон

История

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука