Читаем Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников полностью

Магистр Уильям ле Дортюре, нотарий, заявил, что тамплиеры встают в полночь и проводят свои капитулы до рассвета и что «ему кажется, что тайная процедура принятия объясняется скорее дурными, нежели хорошими побуждениями», однако он никогда не видел, чтобы тамплиеры совершали или намеревались совершить нечто неправедное или противозаконное.

Магистр Жильбер де Брюр, клерк, заявил, что никогда не подозревал тамплиеров ни в чем более дурном, чем излишняя строгость к братьям.

Уильям Ламберт, бывший нунций ордена Храма, не сказал ничего дурного о тамплиерах и считал их невиновными в преступлениях, которые им приписывают.

Ричард де Бартон, священник, и Радульф де Рэйндон, олдермен, оба заявили, что знают об ордене и его братии лишь хорошее и достойное уважения.

25 ноября архиепископ Кентерберийский, повинуясь папской булле, созвал в соборе Святого Павла высочайший церковный совет. На нем присутствовали епископы, аббаты, настоятели, главы капитулов и все высшие церковные иерархи, собравшиеся, чтобы обсудить следующие вопросы: реформация английской церкви, возвращение Святой земли, а также вынесение решения об оправдании или осуждении отдельных лиц из ордена тамплиеров в диоцезе Кентербери, в соответствии с тем как того требовал папа.

Архиепископ Кентерберийский прибыл к собору Святого Павла верхом. Епископ Норвичский отслужил мессу Святого Духа на Великом алтаре, затем архиепископ зачитал проповедь на латыни, ссылаясь на ХХ главу Деяний апостолов. После он огласил папскую буллу, в которой святой понтифик с прискорбием сообщал о страшных грехах тамплиеров и их ужасающем падении с прежней нравственной высоты. Папа напомнил, что все эти годы церковь проявляла к ордену особую благосклонность, вооружила Крестом Христовым, не скупилась на награды и почести, жаловала богатства, вольности и привилегии. Далее шла речь о грехах и беззакониях ордена, узнав о которых папа преисполнился скорби и потерял покой, здоровье его теперь подорвано, и силы истощены.

Он подробно сообщает о преступлениях ордена, о признаниях и показаниях, сделанных во Франции. В заключение папа повелевает созвать церковный собор во Вьенне, чтобы объявить о роспуске ордена и распорядиться его собственностью[290].

Во вторник 2 декабря, епископы и члены совета собрались в резиденции архиепископа Кентерберийского в Ламбетском дворце. Папские инквизиторы обнародовали показания сорока трех тамплиеров и семи сторонних свидетелей.

Однако окончательное решение принято не было даже в среду 3 декабря. Совет постановил, что инквизиторы и трое епископов должны просить королевской аудиенции и получить разрешение короля на дальнейший процесс против тамплиеров так, как им покажется лучшим и самым правильным для установления истины.

В воскресенье 7 декабря епископы подали прошение его величеству в письменном виде и в следующий вторник лично обратились к королю с означенной просьбой, присовокупив требование отдать соответствующие распоряжения шерифам и должностным лицам.

Король разрешил возобновить процесс. 16 декабря, после оглашения этого постановления, тюремным надзирателям приказал позволить прелатам и инквизиторам допрашивать тамплиеров с применением пыток, что не противоречило церковным законам того времени.

В среду на церковном совете постановили временно приостановить заседания и возобновить их после того, как будут допрошены тамплиеры, заключенные в замках Линкольна и Йорка.

Одновременно судебные преследования ордена начались в Шотландии[291]. 17 ноября брат Уолтер де Клифтон, во время допроса в приходской церкви Святого креста в Эдинбурге, заявил епископу Сент-Эндрю и Иоанну де Солерио, папскому капеллану, что члены ордена Храма в Шотландском королевстве получали приказы и наставления от магистра Храма в Англии, а магистр Англии получил уставы и наставления от великого магистра главной общины на Востоке. Когда его спросили об обряде принятия в орден, он поведал, как это было: он просил у собравшихся братьев принять его в орден, а те отвечали ему, что не ведает он, о чем просит – служение тягостно, ибо, вступив в орден, он более не будет хозяином собственной жизни, а лишь слугой, не имеющим собственной воли. Несмотря на предостережения о строгости правил, Клифтон продолжал настаивать на приеме в орден. Он рассказал, что его ввели в покои, где собирают капитул, и там, пав на колени, он снова молил о принятии его в братство Храма. Магистр и братья спросили: состоит ли он в тяжбе с кем-либо; нет ли у него неоплаченных долгов; был ли он обручен; нет ли у него скрытых телесных изъянов и есть ли какое-либо обстоятельство, способное помешать ему остаться в братстве?

Перейти на страницу:

Все книги серии Мудрость великих

Беседы и суждения
Беседы и суждения

Конфуций… Его имя по-китайски звучит как Кун-цзы, а переводится как Мудрец Кун. Он был крупнейшим мыслителем и ученым. Его изречения передаются изустно из века в век. Его именем названо течение в философии, которое живет и развивается вот уже более пятнадцати веков. Его учение давно распространилось за пределы Поднебесной и обрело почитателей во всем мире. Перед читателем – поистине сокровищница древней китайской мудрости, не теряющей своей актуальности, выразительности и глубинного этического смысла и поныне.Ученики записали его высказывания, обобщив их в книге, название которой по традиции переводится как «Беседы и суждения».Книга проиллюстрирована многочисленными произведениями древней и средневековой китайской живописи, в том числе и выполненными по шелку.

Конфуций

Прочее / Древневосточная литература / Классическая литература
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности.Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле.Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов. Весть о подвигах, бесстрашии, аскезе и служении Богу бедных рыцарей Христа распространилась далеко за пределы Святой земли.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Чарльз Г. Эддисон

История

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука