Тан Малака об исламе (СИ)

Вообще, в среде русифицированных мусульман ислам сильно извращается, принижается до уровня суеверия, до уровня аналога традиционного христианства, срастается с европейским буржуазным консерватизмом, патриархальщиной и т. п. На страничках таких "мусульман" в соцсетях (перефразируя слова Маркса, скажу "если они мусульмане, то я не мусульманин") можно встретить цитаты европейских (не мусульманских, заметьте!) буржуазных лжеучёных 19-го века, что женщине-де вредно заниматься умственной работой, т. к. кровь отливает от матки, и она не сможет родить здоровых детей (по такой "логике", женщинам вредно изучать и Коран, и арабский язык, и стремиться применить ислам к современной политической обстановке - мы видим, что такая "логика" выгодна империалистам, стремящимся расколоть единство мусульманской уммы по половому признаку, а также стремящимся оглупить мусульманских женщин, чтоб они воспитывали несознательное потомство); также можно встретить "рекомендации", какие молитвы нужно читать перед экзаменом, чтоб успешно его сдать. Когда я читал последнее, первая моя мысль была: "предмет учить надо, если хочешь хорошо сдать экзамен, а не молиться!"; хотя потом, подумав пару секунд, я скорректировал свою мысль: "хочешь хорошо сдать экзамен - готовь деньги на взятку преподавателю, потому что мы живём при капитализме". Мы видим, что ислам для таких "мусульман" - это средство для карьерного роста, для того, чтобы хорошо устроиться при капитализме, для успеха в "этом мире", в "дунья" (такого успеха от ислама, разумеется, ждать глупо - смешно читать, как кто-то ищет совета у мусульман: "я соблюдаю все исламские молитвы и т. п., а моя жизнь лучше не становится"), а не для успеха в деле свержения капитализма, в деле революции, в "будущей жизни", в "ахырате". Такие "мусульмане" даже не замечают, что опускают ислам до уровня самого обычного колдовства (хотя в Коране чёрным по белому написано, что колдовство запрещено): "помолюсь - и, тем самым, наколдую себе хорошую оценку на экзамене" (хотя знания нам, мусульманам, нужны не для карьеры, а для победы над империалистами, и к получению этих знаний нет "лёгкого пути"). Говоря кораническим языком, такие "мусульмане" хотят "перехитрить Аллаха", но Аллах - самый хитрый, его не перехитришь.

С таким возмутительным искажением ислама, с таким его "охристианиванием" мы, конечно же, должны бороться.

Далее. Некий товарищ Р. в письме, адресованном мне, излагает обсуждение моей позиции с другим товарищем:

"...было бы хорошо, если б он (Гачикус) написал не только про то, как марксистам признать ислам, но и про то, как привлечь мусульман в марксизм (не целиком конечно). Мы обсуждали с ним один из возможных способов, а именно декларацию о возможности выбора системы права, в соответствии с которой человек желал оправлять свою жизнедеятельность (введения принципа о правовом дуализме) . Подобная декларация, на мой взгляд, смогла бы покончить со страшилкой, -"исламский терроризм", которой неизменно пользуются подлецы всех мастей..."

Итак, суть вопроса - в том, кого и куда привлекать, марксистов в ислам или мусульман в марксизм?

Сразу хочу отметить, что, хоть я в своих статьях и критикую "марксистов" за их отход от марксизма и за нежелание поддержать исламскую революцию, но обращаюсь я не только и не столько к этим "марксистам" (большинство из них, как я много раз уже писал, закостенели в своих предрассудках и не поддаются переубеждению), а вообще к русскоязычным сознательным пролетариям, людям, близким к позиции низших, беднейших общественных классов.