Тан Малака об исламе (СИ)

Здесь я опять хотел бы сослаться на Коран. Коран выступает решительно против того, чтобы брать в авторитеты иудеев и христиан, но, в то же время, Коран относится к их революционному наследию прошлого, к учению пророка Моисея и пророка Иисуса как к авторитетным источникам (и ранние мусульмане действительно неплохо были знакомы со священными книгами иудеев и христиан, в отличие от иудеев и христиан, которые в большинстве своём не знали ислам, о чём пишет тот же г-н Резван). Точно так же должны поступать и мусульмане в отношении российской и вообще европейской культуры: ни в коем случае не брать в авторитеты российскую, американскую и др. империалистические нации (в том числе, всевозможных империалистических "марксистов", шипящих на исламскую революцию и на возрождение халифата), но, в то же время, мусульмане обязательно должны внимательно изучить европейское революционное наследие прошлого - марксизм-ленинизм - как авторитетный источник. И те исламисты, которые фыркают на марксизм-ленинизм как таковой (когда надо выступать не против него, а против его искажения европейцами, россиянами), показывают себя не понявшими суть Корана.

Тем более, что марксизм-ленинизм, как и другие европейские естественные науки (да-да, здесь у меня нет описки - марксизм-ленинизм нужно относить именно к естественным наукам, т. к. он смотрит на общество материалистически, как на часть природы с её объективными законами, а не сводит общественную науку к юриспруденции и т. п., которая смотрит на волю "сильных личностей" (царей, генсеков, президентов и т. п.) как на исходный пункт развития общества), развился под сильным влиянием ислама на средневековую Европу. Т. е., изучать марксизм-ленинизм и вообще европейские естественные науки не означает брать себе в авторитеты "кафиров".

С другой стороны, Коран, насколько я понимаю, признаёт, что пророки и праведники прошлого иногда впадали в крайности, "перегибали палку" (и тот же Сайид Ахмад Хан пишет о пророке Моисее, что он иногда действовал слишком уж жёстко, огульно применял насилие), и призывает не повторять их ошибок. Аналогично и здесь - евроцентристские черты марксизма-ленинизма мусульмане, конечно, должны отбрасывать.

Кстати, в вышеупомянутой работе Сайид Ахмад Хан пишет и о Мухаммеде по аналогичному вопросу:

"Но сам пророк уведомил нас, что (оставляя священный Коран вне всякого сомнения) все его высказывания нельзя рассматривать как откровения; но что только два следующих вида должны приниматься как таковые: первый - те [высказывания], которые он сам объявлял открытыми ему от бога; и второй - те [высказывания], которые имеют отношение к религиозным догмам, к морали, или к состоянию и положению души в мире ином. Следовательно, за исключением хадисов двух вышеупомянутых видов, остальные высказывания и действия пророка рассматриваются нами в том же свете, что и высказывания и действия любого другого святого, добродетельного и истинно благочестивого человека; и это наше утверждение подтверждается [словами] самого пророка, говорившего: "Поистине, я не более чем смертный. Принимай и действуй в соответствии с тем, что я говорю в отношении твоей религии, но когда я приказываю тебе что-либо от своего имени, тогда, поистине, я тоже человек""

Так же и здесь: когда Маркс, Энгельс и Ленин в своих высказываниях допускали черты евроцентризма и исламофобии (а это было не так уж и часто), то в этих случаях они должны рассматриваться нами как "простые смертные", а не как выразители объективных исторических законов.

Далее. Коран указывает, что попытки распространить ислам среди иудеев и христиан особого успеха не принесут. К примеру, в Коране говорится, что, если Аллах хочет, чтоб иудеи впали в ошибку, сбились с верного пути (в наказание за их грехи - идолопоклонничество, ростовщичество, взяточничество, лицемерие, сокрытие и искажение истины и т. д.), то ты (пророк Мухаммед) не сможешь ничего с этим поделать [Аль-Ма"идах: 41]. Также в Коране говорится, что примут ислам лишь немногие из иудеев и христиан. Аналогично и здесь - в силу того, что народы России, Европы, Америки и др. империалистических наций подкуплены за счёт империалистических сверхприбылей, т. е., в силу непролетарской их природы, в силу того, что это - нации-ростовщики, их невозможно сагитировать за солидарность с исламизмом, за исключением меньшинства этих наций (прежде всего, людей из беднейших слоёв). Как сказал лет 100 назад один из основоположников квантовой физики (может, Бор - точно не помню), новые теории побеждают не путём переубеждения сторонников старых теорий, а путём их вымирания (напомню, что в то время сторонники квантовой теории, которых были единицы, подвергались жёсткой травле со стороны представителей подавляющего большинства представителей старой науки, их изображали за сумасшедших - того же Больцмана, к примеру (на которого ссылается Ленин в своей работе "Материализм и эмпириокритицизм") довели до самоубийства).