От еврейского сатан, "противник". Дьявол; персонифицированное зло. Существо, которое в христианской и других авраамических религиях противостоит воле Бога и искушает души. В индуизме все рассматривается как проявление Бога и для Сатаны нет места. См.: асура, нарака.
саттва-гуна.
"Чистота". Качество доброты или чистоты. См.: гуна. сатья. "Правдивость". См.: яма-нияма.
сатьялока.
"План реальности, истины". Другое название — Брахмалока; сфера сахасрара-чакры, высочайший из семи высших миров. См.: лока.
сауманасья.
"Благосклонность, вызывающая радость ума, правильное понимание" (связано с термином сома).
сахасра-лекхана-садхана.
"Дисциплина тысячекратного написания". Духовная практика, заключающаяся в написании священной мантры 1008 раз.
сахасрара-чакра.
"Колесо с тысячей спиц". Черепной центр психической силы. См.: чакра.
Саччидананда
(также Сат-чит-ананда, Сатчидананда). "Существование-сознание-блаженство". Синоним Парашакти. Божественный Разум Господа Шивы и одновременно — чистьж сверхсознательньш разум каждой индивидуальной души. Это совершенная любовь и вездесущее, всемогущее сознание, источник всего существования, и вместе с тем Саччидананда вмещает в себя и пронизывает все существующее. Чистое сознание, чистая форма, субстрат бытия и т. п. В адвайта-веданте Саччидананда считается описанием Абсолюта (Брахмана). В монистической (шуддха-) шайва-сиддханте Саччидананда понимается как божественная форма — чистая, аморфная материя или энергия, — а не как эквивалент Абсолюта, бесформенного, "ататтва", Парашивы. В последней школе Парашива тран-сцендентен, а Саччидананда является первичной и самой совершенной божественной формой, которая возникает из бесформенного Парашивы. См.: Парашакти, таттва.
"Размышление о себе; изучение писаний". См.: яма-нияма.
свами.
"Господин; хозяин". Тот, кто знает себя или является хозяином самому себе. Уважительный титул индуистского монаха, обычно санньясина, инициированного отшельника в оранжевом одеянии, полностью посвятившего себя религиозной жизни. Иногда так уважительно называют и немонахов, занятых духовной работой. Женский эквивалент термина свами — свамини.
Свами Шивананда
(1887–1963). Один из наиболее влиятельных современных индуистских святых. Родился в южной Индии, был врачом в Малайзии, издавал медицинский журнал, стал администратором больницы, но впоследствии отрекся от мира. Был посвящен в санньясу Свами Вишванандой Сарасвати в Ришикеше в 1924 г., в 1939 г. основал "Общество Божественной Жизни", которое сегодня имеет филиалы во многих странах. Очень способствовал распространению индуистских учений в Индии и за границей, выпуская множество книг и посылая своих многочисленных учеников-свами (в том числе Свами Вишнудэвананду, Свами Венкатешананду и др.) в поездки по всему миру. Популяризовал хатха- и раджа-йогу и широкую, универсальную форму индуизма.
сварга.
"Обитель света". Промежуточная область антарлоки; термин, являющийся, в сущности, синонимом сварлоки. См.: лока.
свар(га)лока.
"Небесный или яркий план". Третий из семи высших миров, средне-астральная область (в некоторых текстах приравниваемая к сварге), сфера ма-нипура-чакры. См.: лока.
свастика.
"Это хорошо". Древний индуистский символ благоприятной судьбы и солнца. Изогнутые вправо лучи свастики обозначают непрямой путь, которым достигается Божественность, — интуитивный, но не интеллектуальный. Свастика была важным религиозным символом во многих культурах всего мира. См.: мурти.
сватмарама.
См.: Хатха-йога-прадипика.
Свааямбхува-агама.
Одна из 28-ми Агам шайва-сиддханты. См.: Шайва-агама.
Сваямбху-линга(м).
"Самосущий знак Бога". Шивалингам, найденный в природе и не обработанный руками человека; часто это — гладкий цилиндрический камень (баналинга) вроде тех, что находят в индийской реке Нармада. См.: Шивалингам.
Сваямбхува-сутра (-сутры)
. Вспомогательный текст Шайва-агам.
сверхсознательный
ум (санскр. карана-читта). См.: кала (с долгим вторым "а"), ум (пять состояний), ум (три фазы), Саччидананда, таттва.