Танец с жизнью. Трактат о простых вещах

Мучительно и медленно приходило осознание того, что это всё, от начала до конца, было игрой, тщательно построенной и, видимо, пущенной на поток технологией «вербовки» новой жертвы. Ни любви, ни взаимного влечения, ни сострадания, в конце концов, ничего этого не было. Был механический расчет, калькуляция в самом пошлом смысле этого слова. Возможно, меня пропускали через какой-то фильтр — процедуру отбора, которую я либо должна была пройти, либо дать осечку. Видимо, меня довольно быстро «забраковали» и отправили в мусорное ведро.

Они хорошо поработали — информация, которой они владели уже на момент встречи со мной, должна была полностью выбить меня из колеи, зомбировать и превратить в ручную марионетку. Что лукавить, им почти удалось это сделать. Но в какой-то момент щелкнул тумблер, сработал какой-то аварийной сигнал, и мне позволили выскочить и оказаться «над схваткой» — схваткой черных и белых сил. Та самая формула Яна… Его стремительно вращающееся блюдечко, с которого я должна спрыгнуть. Стрелка рефлексии…

Я сумела выпрыгнуть и остаться в живых. Но они успели что-то сделать с моим сознанием — разложить его на атомы и наночастицы, а потом собрать в какую-то новую для меня структуру. Я пыталась выяснить, где, в каких отсеках сознания или подсознания произошли эти изменения.

Страх остался. Даже после того, как вышла на уровень осознания фальшивости всей этой игры, я оставалась во власти программы, кропотливо в меня заложенной. Чтобы уничтожить все эти программные файлы и приложения, выйти из гипноза, в котором меня держали, необходимо, во-первых, понять их намерения и, во-вторых, узнать, как это работает. Наконец я вспомнила про реферат в прозрачном файле, который лежал в тумбочке моего стола. Любопытные сведения содержали эти странички…

Реферат

Итак, вот он — реферат «Блеск и нищета магов». Я не знаю автора этого документа, но понимаю прекрасно, чем он меня заинтересовал. Это была одна из немногих опубликованных в Интернете статей, посвященная принципам воздействия черных магов на простых людей с точки зрения этих самых «объектов воздействия». Своего рода исповедь «жертвы», с которой, как оказалось, у нас очень много общего.

Прежде всего, автор предлагал собственную интерпретацию магии, отличную от общепринятой. Сравним определение магии, которое дается в книге ЛаВея: «Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов». Автор реферата «Блеск и нищета» провел разделительную черту между собственно колдовством и подлинной магией — «сознательной властью над сознанием другого человека путем использования тонких энергетических, обычно неосознаваемых, уровней». Сознанием обычного человека эти тонкие уровни реальности не фиксируются, он ориентируется в них интуитивно, неосознанно, в то время как «маги прекрасно осознают область указанных явлений». Маг как бы «входит» в человека и управляет им изнутри.

Чтение захватывало, ибо я узнавала себя — точнее, те мысли, ощущения, страхи, которые спонтанно зарождались внутри меня в процессе общения с моим Черным Принцем. Четкие сигналы тревоги, которые я в свое время не могла распознать. Правильнее сказать — умышленно выключила «дешифратор» этих сигналов, наслаждаясь «величием и судьбоносностью» момента.

В тот момент я переживала это как нечто исключительное, уникальное, что могло произойти только со мной. Теперь же я видела перед собой довольно сухую и технологическую инструкцию по идентификации черного мага и его приемов. Этот документ, который я далее планирую обильно цитировать, послужил своего рода предупреждением от «далекого и незнакомого друга». Предупреждением, на которое я слишком поздно обратила внимание.

«Обычному человеку маг может представляться мнительным индивидом с болезненно чувствительной психикой. Типичным медицинским диагнозом черного мага служит истерический реактивный психоз. Тем не менее этот больной или полубольной человек обладает необъяснимой властью над человеком «здоровым». Магическое взаимодействие проявляется на психическом уровне как своеобразный гипноз, обеспечивающий неявную («магическую») власть одного человека над сознанием другого. Благодаря этому гипнозу мы можем «не замечать» многие очевидные вещи, «закрывать глаза» на них, «не придавать значения», «пропускать мимо ушей». Маг обретает власть над сознанием другого человека благодаря своей «личной силе». Личная сила проявляется как некая неспецифическая личная притягательность, влекущая к магу людей и обеспечивающая «магический гипноз». Чтобы безличная сила природы могла стать нашей личной силой, она должна быть преобразована и передана нам другими людьми. Нелепо было бы отрицать иные источники, из которых можно черпать личную силу, но указанный служит важнейшим, а для преобладающего большинства человечества — единственным».