Танго. Эссе

Откуда идет эта идея о том, что социальность — это служение другим? Дело в том, что мы очень высоко ценим щедрость и великодушие. Нам также постоянно говорят, что, когда мы были начинашками, другие люди танцевали с нами из этого самого врожденного великодушия и душевной щедрости, чтобы мы не чувствовали себя одиноко. Теперь, когда мы стали продвинутыми танцорами, мы должны возвращать социальный долг другим, менее продвинутым. Существует убеждение, что в процессе вашего развития у вас появляется нечто этакое, чем вы можете поделиться с другими, некий “актив”, а именно ваша способность хорошо танцевать, которым вы обязаны щедро делиться с теми, у кого этого нет. Начинающие поначалу действительно порой танцуют за счет “щедрости” более продвинутых партнеров, но далеко не всегда. Начинающие также танцуют с другими начинающими и с партнерами, которым нравится танцевать именно с начинающими (эти партнеры, как правило, мужчины). Слишком много щедрости не всегда дает хороший результат. Иногда то, что какой-то желанный партнер нелегко “дается в руки”, толкает нас к дальнейшему развитию.

В определенных ситуациях вы будете благодарны другим за щедрость: например, когда вы на милонге, где вас никто не знает, когда вы только-только начинаете танцевать или совсем погрустнели от одиночества и невостребованности. Если в такой момент какой-то человек к вам великодушен и с вами танцует, то его жест вы должны ценить, но при этом помнить, что это выбор, а не обязанность. Танго не общественные работы, танго — это страсть. Люди приходят танцевать прежде всего для собственного наслаждения, они не проверяют то и дело, не нужно ли тут кому-нибудь помочь. Каждый раз, когда вы чувствует раздражение и разочарование по поводу того, что другие танцоры не одаривают вас достаточно щедро, предлагаю вам задать себе такой вопрос: а с кем сегодня был щедр я сам? Если вы хотите щедрости, сначала пойдите и проявите ее сами. Самый простой способ — найти партнера или партнершу, с которым вы не хотите танцевать, и пригласить этого человека С ИСКРЕННИМ ЖЕЛАНИЕМ сделать щедрый и великодушный поступок. Вы можете ожидать от других только то, что делаете сами. Ожидать, но не требовать.

Существует убеждение, что понятие о социальности как о служении ближнему помогает создавать более сплоченные танго-сообщества. В этом есть доля правды, особенно когда речь идет о маленьких и довольно изолированных сообществах, где важно сохранить хорошие отношения и цельность группы. Если же сообщество хочет поднять уровень танца, то самым продвинутым его участникам должно быть позволено танцевать с кем им хочется, не осуждая их и не давя не них психологически. Тогда они смогут вдохновить других танцоров на дальнейшее развитие.

В этом представлении о социальности есть еще один важный компонент, а именно социальность как “танцевание с как можно большим количеством партнеров”. Танго по сути своей весьма интровертный танец и как таковой притягивает в свою среду множество интровертов. “Танцевание с как можно большим количеством партнеров” попросту не вписывается в профиль интроверта. Это скорее экстравертное понимание о социальном общении (если забыть на время все, что касается выбора партнеров по уровню танца). Типичный интроверт станцует две-три глубоко волнующих танды с желанным партнером, на которого он (или она) засматривался уже весь вечер, и уединится в тихом уголке, пережидая шторм своих эмоций. Экстраверт в это время вполне способен сменить кучу партнеров, останавливаясь только на кортины. Интроверт за весь вечер может поговорить один раз с хорошим знакомым, но долго и обстоятельно, в то время как экстраверт за тот же вечер успеет узнать все свежие сплетни, со всеми поздороваться и пообщаться, поболтать со старыми знакомыми и выпить вина с новыми. В нашем обществе в целом живет весьма экстравертное понимание социальности, по той простой причине, что экстраверты у нас в большинстве и любят хорошо повеселиться. Если мы трактуем социальность исключительно в таком ключе, то мы автоматически утверждаем, что интроверты по сути своей несоциальны, что, конечно, абсурд.

Из-за вышеизложенной (и широко распространенной) идеи о том, что такое социальность, в танго создается и поддерживается острый конфликт интересов. С одной стороны, танцоры хотят расти и развивать свое мастерство, не только потому, что это очень нравится преподавателям, а потому, что это приносит больше наслаждения в танце и потому, что мы хотим танцевать, как те, кем мы восхищаемся. С другой стороны, над каждым, кто хочет развиваться и танцевать с все более продвинутыми партнерами, висит угроза потери статуса социального танцора. В людях культивируется сознание вины за то, что они не танцуют с как можно большим количеством партнеров и что они не делятся с другими своими “активами”. Это психологическое давление рождается из убеждения, что количество — это важно. На самом деле, количество тут вообще ни при чем. Единственное, что важно — это КАЧЕСТВО того, что вы делаете, та энергия, которую вы в это вкладываете.