Тантра: йога с партнёром

В христианской традиции Дух Святой, как правило, приходит в виде пламени или яркого света. Известно много историй, когда вокруг головы молящихся монахов люди с обычными возможностями видят светлое сияние. В "Бхагавад-Гите" описан опыт просветления Арджуны, когда он был буквально ослеплен сияющим образом Бога Кришны.

Случаи перехода в другой мир, описанные у Моуди, часто сопровождаются видением теплого света любви и покоя, который притягивает энергетическое тело человека и дает ему ощущение глобальной радости, покоя и счастья.

Как видим, опыт видения и генераций света не обязательно свидетельствует о высокой духовности человека. Часто от простого и неожиданного удара по голове в глазах появляется такой свет, что человек его надолго запоминает.

Различные световые феномены могут случаться не обязательно в результате подъема Кундалини. В Тантре и в Йоге разработаны специальные техники работы с внутренним светом. Техника моего учителя по выводу человека в другие пространства предусматривает предварительное созерцание ауры ведущего. И если она не будет золотисто-желтая или белая, то все остальное просто не состоится.

Опыт внутреннего света является составной частью шаманизма. Без внутреннего видения человек просто не может быть шаманом. Внутренний свет помогает им лечить людей и видеть на сколь угодно большом расстоянии. Более того, при клиническом спонтанном подъеме Кундалини известны случаи, когда ослепительный свет буквально терзает человека. Работа со светящимся телом предусмотрена и в традиции мексиканских индейцев, описанной у Карлоса Кастанеды.

Примеры великих учителей и подвижников говорят о том, что истинная духовность - это выход за пределы своего эго, или его полное растворение. Истинная духовность - это естественная жизнь на земле. Она начинается отказом от зависти, ненависти, сомнений, предательства, страха. Фактически, это путь сердца. Сердце - это ключ к практике реальной духовной жизни. Огонь духовной жизни начинается здесь. Он находится не у основания позвоночника или на макушке головы. Сердце является местом святости и корнем существования, ядром сознания тела.

Даже просветление не может являться целью жизни человека. Просветление - это только фундамент духовной трансформации.

Еще одним признаком духовности можно считать отсутствие привязанности. Страстные попытки разбудить и поднять Кундалини - это тоже привязанность. Не важно, к чему может быть привязанность. К науке, алкоголю, человеку, идее, удовольствию, сексу, стремлению быть известным - или к Кундалини. Все это сдерживает движение к Богу. Совершенно не важно, что человек стимулирует в своей привязанности - Кундалини или какие-нибудь органы своего тела. В том и другом случае удовлетворяется чувство эго. Даже в случае успеха подъема Кундалини результатам может быть психофизический опыт, а не реализация в Боге.

Поэтому нужно не будить Кундалини, а готовиться к ее пробуждению. Очищать ментальное и физическое тело, учиться работать с энергетическим. Дорога для Кундалини готовится смирением, возможно, молитвой, практикой медитации, пранаямы и асан, служением людям, как говорят христиане, во славу Божью.

В старой Руси существовала определенная категория людей, к которым все относились с чувством сострадания и религиозного трепета. Эти люди могли терпеть голод и холод, насмешки, а иногда я побои. У них не было крыши над головой. Зимой, по снегу, они часто ходили босиком. Спали, где застанет ночь. Они не могли работать. Жили тем, что Бог пошлет. Просили еду "Христа ради". Их речь могла быть не особенно хорошо выстроена логически, но иногда они выкрикивали или тихо произносили пророчества. Многие их просто боялись. Называли таких людей "убогими". Что значит "убогий"? Да ведь это определенная аббревиатура, сокращение, от "человек у Бога". То есть это человек, находящийся рядом с Богом, пользующийся особым покровительством у Бога. Возможно, через этого человека Бог проявляет себя, пытаясь что-то передать или чему-то научить.

Хотя мы живем в мире форм, условностей, договоренностей, или конвенций, но как-то не хотим договариваться о Боге. И разные люди вкладывают несколько разный смысл, когда произносят слово "Бог". Это Абсолют, Первичная, или Абсолютная Реальность, Совершенное Существо или Джива Мукти, Создатель Мира, Атман, Дух Святой, Высшая Сила? Может быть, все это вместе, все то, что стоит над нами, не в виде начальника, а в виде реальности высшего порядка, - это как раз то, что первично. А весь наш видимый, осязаемый мир, "данный нам в ощущениях" -это вторичный мир.