Тантра: йога с партнёром

Несколько по-другому выполняются асаны, когда идет сознательная работа с внутренним, энергетическим телом в таких школах, как у Анжелы и Виктора. Максимально расслабленное физическое тело в процессе выполнения асан идет вслед за волевым посылом и энергией. В этом случае гораздо лете не только придать правильное, но и оптимальное для каждого человека статическое положение внешнего, физического тела, открыть путь энергии и извлечь максимум пользы от практики асан. Здесь уже не нужно насиловать свое физическое тело для принятия и удержания асаны. Не нужно растягивать мышцы и связки. Нужно разрешить им распуститься, расслабиться и растянуться, тогда физическое тело может войти в асану глубже, а человек может глубже войти в самого себя.

Это позволяет реально почувствовать энергетические потоки в своем физическом теле и научиться управлять им.

При медитации в движении уже не нужно заботиться о технике выполнения асан. Нужно довериться мудрости своего организма и отпустить физическое тело вслед за проснувшейся энергией. Здесь нужен более высокий уровень осознавания каждого данного момента, постоянное отслеживание малейших внутренних движений и ощущений. Движения физического тела становятся плавными и замедленными, наступает состояние естественного само погружения. Внутренний диалог прекращается. Сознание и тело становятся едины.

В медитацию в движении можно войти сознательно, постепенно замедляя вместе с движениями тела и движение мысли. Длительное выдерживание асан, особенно если это немного превышает собственные возможности, может снять внутренние блоки и разбудить внутреннюю энергию. Прана как бы взрывается и заполняет все тело. Физическое тело становится более пластичным и сильным. Его движения становятся более совершенными и естественными. Тогда не обязательно даже и выполнять асаны. Иногда практикующие начинают танцевать или выполнять совершенно новые и необычные движения и растяжки, которые нужны этому телу в этот момент.

Этот стиль Йоги называется Крипалу, по имени учителя Амрита Десаи, основателя Крипалу-йоги. Учитель Амрита Десаи - Свами Крипалуананда танцевал, когда показывал юному Амриту медитацию в движении.

Почти во всех школах Йоги учителя наставляют своих учеников, используя повелительное наклонение.

- Сядьте! Откройте! Поднимите! Визуализируйте! Направьте! Поставьте! Вдохните! Задержите! Следуйте! Разрешите!

Человек, занимающийся Йогой, может сказать про себя, что он всегда что-то делает. Во всех случаях предусматривается волевой контроль и присутствие собственного "Я".

- Я выполняю асану, Я двигаю рукой, Я отпускаю свои мышцы, Я позволяю своему телу идти вслед за моей Праной, Я поднимаю свою горячо любимую Кундалини!

Во всех случаях Я... Я... Я... Я!

Может быть, поэтому вместе с ростом возможностей тела иногда возрастает и чувство эго. У одних развивается чувство превосходства или исключительности, у других - зависть и ревность.

Есть еще одна возможность практики Йоги. Это уже сложнее делать по расписанию и по своему желанию. Желание должно быть направлено только на то, чтобы не иметь желаний, опустошить себя, сдаться на волю Бога. Нужно отдать не только свое тело, но и всего себя энергии Духа Святого. Можно отдать себя Учителю или партнеру, чувствуя в них проявление Высшей Силы. Если это случается, то уже нет отдельно ни тебя, пи твоей энергии, ни твоего тела. Может быть экстаз слияния, растворения, единения и манифестация всего лучшего, что создано и вложено в тебя Создателем.

Это последнее трудно планировать, т.к. не только овладение соответствующей техникой, но и качество жизни очень важно для выхода в состояние самоотдачи и Божественного экстаза. Иногда это случается уже на втором-третьем занятии с новичками. А иногда некоторые опытные студенты и учителя даже не понимают, о чем идет речь.

Произойти это может как во время индивидуальных занятий, так и в Йоге с партнером.

Мне самому пришлось многие годы работать только по первому варианту. И только после встречи с Виктором и Анжелой начался медленный процесс прозрения и попытки работы с внутренним энергетическим телом.

И еще одно крамольное соображение.

Какие бы книги по Йоге мы ни читали, почти везде практическая польза асан указывается на физиологическом уровне. Например, поза кобры полезна для позвоночника и почек, поза треугольника - для печени и селезенки. То есть указывается воздействие на уровне работы внутренних органов физического тела.