Тантра: йога с партнёром

Впервые это случилось со мной в Крипалу - центре на углубленном курсе подготовки учителей. Основная задача курса как раз и заключалась в том, чтобы научиться самому и вести своих студентов к медитации в движении.

Мы занимались "семьями". Это группа из четырех человек, где каждый по очереди ведет запланированный урок. Трое остальных играют роль студентов. Основная идея заключалась в том, чтобы создать необходимое поле и помочь другим студентам удержать силовую позу как можно дольше.

Я был студентом. Когда очередь дошла до позы кузнечика, мы уже разогрелись и были в хорошей форме. Я не могу сказать, что мои ноги были очень высоко подняты в позе, но позу я держал намного дольше обычного. И вот, когда усилием воли удалось немного перейти тот рубеж, когда ноги начинают опускаться, я почувствовал, что могу поднять их еще выше. Не столько усилием мышц, сколько импульсом от живота я стал поднимать их вверх.

И вот там, в новой верхней точке, вдруг появилось ощущение разламывания и раскрытия таза в стороны. Одновременно в нижней части живота появилось растекающееся тепло. Мои ноги почти сами пошли еще дальше вверх. По телу заструилась энергия.

Мы уже были хорошо подготовлены теоретически к такому случаю. Я отпустил тело, отдался проснувшейся энергии. Асаны шли одна за другой легко и свободно. Окончание одной служило началом следующей. В теле была звенящая радость внутреннего движения, за которым шло физическое тело. Все движения были плавными, немного замедленными. Остановок в конечной фазе асан не было. Внутренняя энергия побуждала к постоянному движению. Гибкость и пластичность тела были выше обычного.

Спонтанные движения начали медленно угасать как раз в конце 10 минут, отпущенных по плану урока на спонтанный танец. Это меня немного удивило, но не расстроило. В этом состоянии сознания все принимается так, как есть в данный момент.

Внутренний свидетель оставался постоянно. Можно было осознавать каждый данный момент. Можно было остановить внутренние потоки, а можно было идти вслед за ними. Дыхание естественным образом координировалось с движением. Не было необходимости его контролировать. Внешнего мира в это время не существовало. Все то, что делалось, делалось само по себе. Мыслей о том, как это выглядит со стороны, хорошо это или плохо - не было. Смотрит на тебя кто-то или не смотрит - тебя не интересует и не волнует.

Если во время медитации в движении было ощущение наполненности энергией всего тела, то после чувствовалась приятная усталость, как после хорошей физической работы. Для того чтобы прийти в норму, нужно было отдохнуть в шавасане, что также предусматривалось планом занятий.

После я пробовал разные варианты использования позы кузнечика для пробуждения Праны. Наилучшим образом поза работает, если ее выполнять следующим образом.

Сложите пальцы рук в мудру Церкви. Три пальца сплетены в замок, а указательные и большие пальцы вытянуты и плотно соприкасаются друг с другом. Положите вытянутые руки под себя для опоры. Большие пальцы рук оказываются на полу. Локти служат опорой телу в районе тазовых костей. Это наиболее удобное положение рук для поддержания тела в поднятом состоянии в позе кузнечика. На рис. 7.1 показано положение рук для длительного выдерживания полы кузнечика. Поднимите прямые ноги вверх примерно на половину высоты, обычно возможной для вас в позе кузнечика. Подержите позу на спокойном и глубоком дыхании сколько сможете. Затем поднимите ноги и таз немного выше и опять подержите позу. И так сделайте несколько раз. Не нужно поднимать ноги сразу на максимальную высоту. Нужно выдержать позу как можно дольше.

Не ждите ничего. Просто держите позу как можно дольше, а затем еще немного, пройдя границу возможного. Просто отслеживайте состояние своего тела и будьте готовы ко всяким неожиданностям.

Рис. 7.1.

После первого случая в Крипалу я еще несколько раз входил в аналогичное состояние, выдерживая дольше обычного другие асаны. И всегда это было в группе. Попытки войти в такое состояние сознания во время выполнения асан одному некоторое время были безуспешны. Нечто подобное случалось, когда приходилось демонстрировать медитацию в движении. Там как бы искусственно ставишь себя у последней черты, когда отступать некуда. Ты обещал - и ты обязан это сделать! На тебя смотрят! От тебя ждут! Это придает силы. И тогда появляется возможность войти в асану глубже и держать ее дольше.

Интересно, что, как правило, мне легче подвести к спонтанному выполнению асан своих студентов, чем выйти самому.

Летом того же 1994 года меня учили отдаваться потоку Духа Святого при выполнении асан. А осенью случился спонтанный танец с партнершей, который я описал ранее.

Иногда выход случается в позе собаки, когда удерживают ремнем твой таз, а ты изображаешь из себя змею, которая пытается освободиться от старой кожи и выползти из нее наружу.