Читаем Тантрические медитации полностью

Закройте глаза.

Мысленно просмотрите все тело.

Устройтесь таким образом, чтобы уже не двигаться в течение всей практики.

Примите устойчивое положение тела.

Постарайтесь управиться с этими процедурами за 2–3 минуты.

Пропойте ОМ семь раз и проследите за тем, как вибрации ОМ пронизали все ваше тело и мозг.

Откройте глаза и начинайте пристально смотреть только на верхний кончик фитиля и ни на что больше.

Ваши глаза должны быть широко открыты, но смотреть без напряжения.

Пробуйте сознательно расслабить глазные мышцы.

Не закрывайте глаз и не моргайте.

Если, однако, вы чувствуете дискомфорт, моргните глазами и продолжайте практику дальше.

Не двигайте зрачком.

Зафиксируйте свой ум на фитиле свечи.

Если он блуждает, мягко возвращайте его назад.

Совершайте это в течение трех минут, пока ощущаете комфортное состояние, а затем закройте глаза.

Визуализируйте образ пламени свечи в центре межбровья и попробуйте удержать его там.

Удерживайте ум только на пламени свечи.

Если в уме возникают другие представления, оставайтесь свидетелем этих представлений, просто отслеживайте их.

Продолжайте этот процесс до тех пор, пока наблюдаемый объект ясно различим.

Снова откройте глаза и пристально смотрите "а верхний кончик фитиля.

Все ваше внимание должно быть сосредоточен только на этом. Продолжайте практику в течение трех минут, пока вам удобно, снова закройте Глаза и сконцентрируйтесь внутренней визуализации пламени Свечи, пока образ не утратил своих ясных очертаний.

Повторите эту процедуру, если вы располагаете временем, а затем пропойте ОМ семь раз. Держите глаза закрытыми в течение короткого времени! просто наблюдайте за реакциями своего ума. Будьте сознательным свидетелем любого вашего опыта. А теперь откройте глаза и погасите Свечу.

Антар тратака

Мы приступаем к духовной практике, которая акцентирует не внешний объект, а внутренний. Для успешного продвижения в этой практике вам необходимы два фактора — спокойствие духа и устойчивость тела.

В первую очередь следует выполнить кайя стхайрьям, т. е., овладеть полной физической устойчивостью.

Ваша спина должна быть прямой, на одной линии с шеей и головой. Глаза закрыты.

Мысленно расслабьте каждую мышцу и сочленения вашего тела и охватите своим вниманием все тело.

Ваше тело должно стать столь же неподвижным, как статуя.

Постепенно удельный вес физической значимости тела будет уменьшаться, а удельный вес духовной силы увеличиваться.

Кайя стхайрьям — мощное средство умиротворения ума.

Переключите свое внимание на психическое дыхание, наблюдайте за ним, прочувствуйте его, проследите входящие и выходящие потоки во время вдоха и выдоха.

Освободите тело от всякой напряженности. Расслабьте тело полностью, и вы обнаружите, что скорость вашего дыхания значительно замедлится. Вы едва ощущаете его тонкое присутствие в области горла.

Теперь пропойте протяжно, громко и ясно ОМ семь раз, постепенно приглушая вибрацию на мммммммммм.

Сфокусируйте ваше внимание в центре межбровья.

Входите в этот центр, не спеша, сознательно, без напряжений.

Если у вас здесь возникают какие-то проблемы, лизните ваш безымянный палец и крепко надавите подушечкой этого пальца в точку между бровями. На несколько секунд задержите палец, а затем удалите его.

Постарайтесь удержать свое сознание в этой точке или, по крайней мере, вообразите, что там находится маленькая звездочка.

Возможно, что этот образ покажется на мгновение и затем исчезнет — все это не столь важно.

Продолжайте свое наблюдение.

Если вы чего-то не можете видеть, зато вы можете это вообразить. Вообразите звезду в небе, вообразите, как эта единственная маленькая звездочка мерцает в бесконечном небесном пространстве.

После продолжительной практики эта внутренняя звезда станет вашей путеводной звездой на пути к духовной свободе.

Но если вы действительно увидели в межбровье свою звезду — произошло великое духовное событие, которое означает, что вы развили новый тип видения.

Это третий глаз.

Развивайте потенцию третьего глаза, символа космического сознания в человеке.

Непрерывно используйте способности этого глаза.

Постоянно работайте с центром межбровья.

Стенограмма занятия по классу тратака

Прежде всего, необходимо найти оптимальный вариант для тратаки: пламя свечи должно быть расположено на расстоянии длины руки и на уровне глаз. В противном случае, вы будете напрягаться.

Закройте глаза, и пропойте трижды Оммм… Оммм… Оммм…

Держите глаза закрытыми.

Прочувствуйте состояние всего вашего тела.

Представьте мысленно всё своё тело.

Вообразите, что оно как бы укоренилось подобно дереву и весьма устойчиво.

Ваши ноги и основание тела представляют как бы корни телесного древа.

Прочувствуйте устойчивость вашего тела.

Мысленно скажите себе, что нет никакого различия между основанием вашего тела и основанием земли.

Ваше тело возрастает от основания земли.

Прочувствуйте это и всё ваше тело полностью.

Осознайте вашу правую ногу.

Осознайте вашу левую ногу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука