Читаем Таро и психология. Психология и Таро полностью

Спокоен, уравновешен, деловит. Всегда готов прийти на помощь другим людям. Это создает вокруг него обилие друзей и знакомых, которые нередко забирают у него массу свободного времени.


Отношение к людям

Отношение к людям миролюбивое, взвешенное, корректное. Человек редко вступает в конфликты – чаще просто не общается с тем, кто по каким-либо причинам (обоснованным, понятным) вызывает у него неприязнь.


Внешние признаки

Всегда аккуратно одет, следит за собой, не позволяет себе лишнего ни в чем – все в рамках дозволенного и собственного понимания об этом.


Целевые установки

Все должно быть правильно – таков девиз Короля жезлов и он свято следует этой внутренней установке. Он требует это от себя и старается получить это влияние от окружающих.


Сильные стороны

Сильные стороны Короля жезлов – прагматизм, логичность и последовательность. Причем настолько сильные качества, что нередко они превращаются в минусы.


Слабые стороны

Слабая сторона – низкая эмоциональность и бескорыстность. Последнее отдадут, но помогут – так можно определить слабость Короля жезлов.


Основные ошибки поведения

Основная ошибка поведения заключена в том, что «не все хотят жить» так, как настаивает Король жезлов. Давление на человека является одним из наиболее применяемых инструментов – давление фактами, убеждением, авторитетом.


Рекомендации относительно реализации типажа

Для того чтобы Король Жезлов окончательно не загнал весь окружающий его мир в рамки, ему не хватает помощниц – Кубков и Мечей. Кубки будут компенсировать его низкую эмоциональность, а Мечи периодически «ускорять» процесс, в котором Король жезлов остановился, чтобы в сотый раз все взвесить.

Паж динариев

Pecunia поп olet.

Деньги не пахнут.


Краткая характеристика

Значение этой карты на языке вульгарной интерпретации Таро означает «денежные вести». В психологическом аспекте карта имеет подобное описание – «он всегда говорит о деньгах». Деньги проходят как мера оценки, уровня, обоснования для достижения цели и всего, что окружает человека. Но важно понимать, что эта информация может быть как позитивного, так и негативного характера.


Форма поведения

Суетливо-деловито, как на базаре: хочешь купить – купи, не хочешь покупать – проходи. Так часто выглядит образ человека, для которого деньги являются идолом, кумиром и смыслом существования.


Отношение к людям

Отношение к людям проходит через призму экономического уровня. Есть деньги – подобострастие и крайнее уважение, вплоть до лизоблюдства. Нет денег – апатия, скука во взгляде, пространный интерес к персоне.


Внешние признаки

Человек всегда пытается выделиться среди окружающих чем-то, что дорого и ценно (или является брендовой вещью и потому престижно). Но поскольку уровень персоны не велик, денег обычно хватает только на один «дорогой элемент», который чаще всего является подделкой.


Целевые установки

От жизни нужно получить максимум – и человек стремится заработать, получить, урвать все, что можно и что нельзя. Причем чаще нельзя, поскольку типаж еще не вполне созревший.


Сильные стороны

Сильной стороной описываемого типажа является его умение «быстро передвигаться» – он ищет выгоду, он стремится к ней, он готов сделать все, чтобы быть в выигрыше. Высокая активность и жизнелюбие, пусть и весьма своеобразное и ограниченное, являются сильными сторонами человека.


Слабые стороны

К слабым сторонам индивидуума можно отнести слабое планирование и полное отсутствие ощущения перспектив. Человек просто не видит ничего дальше своего носа.


Основные ошибки поведения

К ошибкам поведения можно отнести субъективную оценку людей. Он часто ошибается, поскольку видит только «динарскую» составляющую, забывая, что есть и другие, которые могут нести опасность.


Рекомендации относительно реализации типажа

Если Паж динариев хочет дорасти до Короля динариев, ему нужно многому учиться и в первую очередь получать выгоду не только в виде денег, но и в виде иных компонентов других стихий. К сожалению, это редко удается данному типажу.

Всадник динариев

Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis domina.

Деньги служат тебе, если умеешь ими пользоваться, если же не умеешь, властвуют над тобой.


Краткая характеристика

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука