Читаем Таро и психология. Психология и Таро полностью

Реальный побудитель в поведении человека – его натура, природа поведения (5 жезлов), вокруг которой формируется бездействие, нежелание что-либо делать. Попросту говоря, банальная лень без каких-либо пояснений к поступку.

Творчество и интересы

Расклад «Творчество и интересы» направлен на выявление склонностей человека, определения его интересов, помощи в выявлении внутренних конфликтов или внешних влияний, которые мешают человеку реализоваться.

1. Базовые стремления – то, на что опирается человек, реализуя свои интересы.

2,3. Помощь и ограничения – внешние и внутренние факторы, которые помогают или ограничивают его (оценивается как по сочетанию с № 1, так и по общей характеристике).

4,5. Самооценка – как сам человек оценивает свои перспективы и возможности.

6. Скрытые возможности – то, о чем не догадывается человек – его скрытый потенциал.

7. Совокупный итог – ближайшие перспективы в реализации творческого потенциала.


1. Базовые стремления – 6 влюбленные

Ключевой принцип в достижении цели – найти кого-то, кто сделает это за данного человека. Он будет указывать, подсказывать, критиковать и, возможно, хвалить, но при этом он должен оставаться в стороне.


2,3. Помощь и ограничения – 2 Жезлов, Король Жезлов

Неуверенность, мнительность, колебания, долгие раздумья, нежелание действовать со ссылкой на различные обстоятельства. По сути человек ощущает, что что-то не так, но не может сформулировать. А значит, в силу своей природы, не может и обосновать поступок. Он «ждет» или выжидает, пока обстоятельства не изменятся в нужную сторону.

Король Жезлов – реальный персонаж с определенной схемой поведения (см. описание Короля Жезлов).


4,5. Самооценка – Паж динариев, 3 Императрица

Паж динариев – реальный персонаж с определенной схемой поведения (см. описание Пажа жезлов).

Ключевое желание человека – порядок в том виде и той форме, которую он себе представляет. Причем критерии порядка могут меняться как в зависимости от обстоятельств, так и в зависимости от отношения к процессу. Но скрытый «двигатель» порядка продолжает работать всегда.


6. Скрытые возможности – Туз мечей

Человек быстро откликается на любые идеи или инициативы, если они находят в нем хотя бы минимальный отклик. Можно сказать «он загорается» идеей, которая потом может быть воплощена в жизнь. Но в реальности нужно помнить, что после того как «костер зажегся» в нем нужно поддерживать огонь. И если этого не будет, то все погаснет так же быстро, как и загорелось.


7. Совокупный итог – 4 Император

Не смотря на твердый характер и прагматизм суждений, такой человек стремится к покою, уединению и тишине. Собственно говоря, именно эта цель заставляет его бороться с хаосом, беспорядком, двигаясь в сторону полной гармонии и душевного покоя.

Итог: первое, что можно и нужно сказать, что как таковых интересов у человека нет (пока или вообще) – Начало 6 Влюбленные и Итог 4 Император явно демонстрируют человека крайне инертного и практичного. Он не будет тратить время на то, что не принесет ему прок, выгоду или результат.

Также картину «портит» присутствие Короля жезлов, который пытается систематизировать и ограничить (жезлы) поведение человека. Чем усиливает ситуационную инфантильность (2 жезлов).

Самооценка отсутствует – вместо нее есть мнение Пажа динариев и общее понимание того, что все-таки нужно двигаться.

Он может двигаться в потенциале – Туз мечей, но пока нет ни одного фактора, который бы побудил его к этому.

Перед нами описание человека (чаще всего мужчины), которое встречается в двух возрастах. В 15–18 лет, когда нет полного ощущения реальности мира, а все «тяготы и проблемы» взяли на себя родители (Король жезлов). Или в период 35–40 лет, когда «жизнь не удалась» и уже не хочется ничего делать – «все равно ничего путного не выйдет».

Крайне сложная личность и почти нереально что-либо сделать, чтобы «раскачать» его.

Сексуальность

Задача расклада «Сексуальность» провести оценку и анализ сексуальных пристрастий человека, оценить уровень его сексуальной активности, выявить скрытые или явные аномалии (если таковые присутствуют).

1,7,8. Идейно-нравственное отношение к сексу – в просторечии можно охарактеризовать как верный/не верный, верная/не верная. Хотя все несколько глубже и сложнее.

2,3,6. Ожидания от секса – что человек ожидает получить от секса. И не думайте, что удовольствие – это единственное, что люди получают от секса.

4,5,9. Стремления в сексе – это стремления человека, реализующего свои сексуальные потребности.

10,11. Скрытые аномалии – то, что может стать серьезной проблемой в сексуальных отношениях людей.


Расклад был сделан на примере женщины.

1,7,8. Идейно-нравственное отношение к сексу – 10 жезлов, Всадник жезлов, 8 мечей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука