Таро Уэйта как система. Теория и практика

Каббалистическим атрибутом Смерти служит еврейская буква Нун, соответствующая зодиакальному знаку Скорпиона. В версии этой карты проявляется второй значительный отход Уэйта от французского дизайна Таро (первым была карта Влюбленных). Его реконструкция этого символа, в отличие от Аркана VI, не насыщена каббалистическими подсказками, так что кейсовская версия рисунков Уэйта эзотерически выглядит намного богаче.

Однако это один из нескольких символов Больших Арканов, который в любой версии мгновенно поддается проверке на основе порядка каббалистического Таро Матерса, потому что астрологически Смерть соответствует Скорпиону, особенно как дому смерти среди двенадцати зодиакальных домов гороскопа.

Таким образом, скелет-всадник Уэйта олицетворяет тайную подсказку к отождествлению Скорпиона с этой картой. Череп и кости, украшающие сбрую коня, на котором восседает Смерть, тоже связаны со Скорпионом.

Уникальными для уэйтовской версии этого аркана являются три не очень заметных символа:

• Иероглиф еврейской буквы Нун, связанной с этой картой, – рыба. Река, текущая на заднем плане картины (во французском Таро ее нет), косвенно символизирует эту рыбу.

• На Древе Жизни буква Нун соединяет шестую Сефиру с седьмой. Шестая Сефира – это позиция Солнца, а седьмая Сефира – позиция Венеры. Солнце, восходящее между двумя башнями на рассматриваемой карте, говорит о Солнце как о шестой Сефире, между тем как мистическая белая роза на черном знамени Смерти соответствует Венере как седьмой Сефире.

• В большинстве колод Таро на этой карте скелет размахивает косой в поле, усеянном отрубленными руками, ногами и головами. Но в уэйтовской версии восседающая на коне Смерть стоит перед четырьмя фигурами, а не перед грудой трупов. (Смерть на коне встречается в некоторых старых итальянских колодах.) Эти четыре фигуры можно связать с четырехбуквенным семейством Тетраграмматона, как показано в таблице ниже.

Семейство на карте Смерти

В этом символическом семействе только огненный Йод не склоняется перед лицом Смерти, тогда как три другие буквы уступают ее силе.

Современное гадательное толкование

Благоприятные перемены, начало чего-то нового. Эмоциональный рост и преображение.

Появление в раскладе карты Смерть как нельзя более удачно, ибо она возвещает положительные, несущие свободу перемены. Начинается совершенно новая жизнь, новый жизненный цикл; исполняются надежды на будущее. Карта может указывать на смену места жительства или работы, а возможно, и всего мировоззрения Вопрошающего, так как прошлое решительно оставлено позади.

В эмоциональном плане это превосходнейшая карта Больших Арканов, возвещающая полное перерождение чувств. Старые эмоциональные установки перестают сдерживать Вопрошающего, и он расстается со своей прежней разрушительной, нервозной, не в меру сентиментальной натурой. Печальные следы прошлого стирает эмоциональное выздоровление, безмятежность и любовь.

Бездействие.

Застой, безвыходное положение или спячка заводят Вопрошающего во временный тупик. Однако длиться ему недолго; ситуация вскоре придет в движение.

Дополнительные значения по Уэйту

Конец, смертность, разрушение, распад; также для мужчины – потеря благодетеля; для женщины – многочисленные противоречия; для девушки – крах планов замужества.

Инертность, сон, летаргия, окаменение, сомнамбулизм, крушение надежды.

XIV. Умеренность

Самех = Стрелец

Оригинальный текст Уэйта

Крылатый ангел, на челе которого знак солнца, а на груди квадрат и треугольник [как символ] септенера[58]. Я говорю о нем в мужском роде, но эта фигура не является ни мужской, ни женской. Считается, что она переливает из чаши в чашу эссенции жизни. Одна нога стоит на земле, другая на воде, тем самым иллюстрируя природу этих эссенций. Прямая тропа восходит к холмам на краю горизонта, где сияет яркий свет, сквозь который просматриваются очертания короны. Здесь часть Тайны Вечной Жизни, насколько она возможна для воплощенного человека. Тем самым отвергаются все общепринятые символы. Отвергаются также общепринятые значения, связанные со сменой времен года, вечным движением жизни[59] и даже с сочетанием идей[60]. Более того, неверно утверждение, будто эта фигура символизирует солнечного гения[61], хоть она и является аналогией солнечного света, реализуемой в третьей части нашей человеческой тройственности. Ей дали причудливое имя «Умеренность», потому что, когда в нашем сознании устанавливается ее правление, она умеряет, сочетает и гармонизирует психическую и материальную природу. Под этим правлением мы знаем, в нашей рассудочной части, кое-что о том, откуда мы пришли и куда идем.

Метафизическая интерпретация