Таро Уэйта как система. Теория и практика

Карта Умеренность представляет нам второго Архангела в колоде Таро – на сей раз Михаила. Его имя переводится как «Тот, кто как Бог», или «Подобный Богу». Преображение, связанное с картой Смерть, наделяет нас теми божественными качествами, которые олицетворяет Михаил, ибо все лишнее, вся накипь и шелуха уже смыты с нас без следа.

Карте Умеренность покровительствует Стрелец, этот небесный лучник со стрелой, нацеленной в зенит. Это зодиакальное созвездие обычно связывают с высокими идеалами, религиозными и духовными видениями. Для посвященного все эти философские концепции уже не являются абстрактной неизвестностью, ибо он одержал победу на новом этапе равновесия, придя к умеренности и адаптации между физическим миром и жизнью духа. Это чрезвычайно хрупкое равновесие достигается путем концентрации усилий в избранном направлении. Эту мысль подтверждает сочетание числа 1 с лежащим в основе всех форм материи духовным видением или осознанием духа – то есть ассоциативным значением числа 4, которые вместе образуют число XIV (14).

Белые одежды добродетели с заключенным в квадрат треугольником – символом адепта – таково облачение Михаила. Над горизонтом золотой короной горит восходящее солнце, а цветущие ирисы, названные так в честь греческой богини радуги, как бы повторяют сказанное некогда: «что на Земле, то и на Небесах».

Образный строй

Умеренность – это Архангел Михаил, ниспосылающий нам испытания и воздаяния, выступая прямым помощником Христа. Это греческая богиня радуги Ирида, вестница богов. Это Диана-охотница, нацелившая лук в небеса, к достижению духовного совершенства.

Умеренность – это та частица ангела в каждом из нас, которая подобно фениксу возрождается из пепла навстречу все новым испытаниям.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Умеренности выступает еврейская буква Самех, соответствующая зодиакальному знаку Стрельца. Уэйтовская версия этой карты содержит две основные подсказки, ассоциирующие Умеренность с Самех и Стрельцом, причем одна подсказка мифологического характера, а вторая связана с каббалистическим рисунком Древа Жизни:

• Справа от ангела растут цветы ирисы, а Ирида (Iris) – это богиня радуги. В иврите словом «радуга» также обозначается зодиакальный знак Стрельца. Это слово по-еврейски пишется как QShTh. Следовательно, ирис – это указание на древнееврейское название Стрельца, который управляет этим символом под покровительством еврейской буквы Самех.

• Путь на Древе Жизни, занятый Арканом XIV, соединяет девятую Сефиру (позицию Луны) с шестой Сефирой (позицией Солнца) на Центральной колонне Древа Жизни. Над шестой Сефирой расположена первая Сефира, символ которой – сияющая корона. Вот как Уэйт проиллюстрировал эту сложную конструкцию Древа Жизни:

1. Два кубка в руках ангела олицетворяют Солнце и Луну как шестую и девятую Сефирот Древа Жизни. Голубая струя воды, перетекающая из кубка в кубок, символизирует путь Самех, который соединяет Солнце и Луну на Древе Жизни.

2. Водное озерцо под ногами ангела символизирует девятую лунную Сефиру на Древе Жизни, в то время как солнечный диск на голове ангела символизирует шестую солнечную Сефиру. Связующее звено между водой и Солнцем воплощено в вертикальной облаченной фигуре ангела, который представляет путь Умеренности, перекидывающий мост между Солнцем и Луной на Древе Жизни. Этот ангел – не кто иной, как Архангел Михаил, чья позиция на Древе Жизни совпадает с шестой Сефирой Солнца.

3. Дорога, которая поднимается от озера к отдаленным горам слева от ангела, символизирует путь Умеренности. Озеро – это девятая Сефира на Древе Жизни, а отдаленные горы, по направлению к которым тянется этот путь, символизируют шестую Сефиру и то, что находится за пределами Солнца. Корона, смутно различимая над горной дорогой в сияющей славе, – это первая Сефира, Кетер (называемая Короной), к которой в конечном счете ведет путь Умеренности.

Современное гадательное толкование

Стабилизация или приспособление.

Равновесие, сотрудничество и приспособление – таковы подлинные значения «умеренного» поведения этой карты Больших Арканов. Вопрошающему предлагается сделать шаг навстречу ближним, проявить сговорчивость, чтобы справиться с ситуацией и достигнуть компромисса. Вопрошающему надлежит придерживаться золотой середины.

Важнейшим фактором этой карты выступает точный выбор момента. В прямом положении карта указывает на правильную синхронизацию и сочетание правильных обстоятельств (например, человек на своем месте, удачно выбранный учитель для ученика, гармоничная пара любовников и т. д.).

Эта карта может означать и некое испытание, которое предстоит Вопрошающему. Оно может проявиться как период невзгод или конкретная ситуация, в которой проверяется на прочность все мировоззрение Вопрошающего. Вставшая на пути сложная дилемма может заставить Вопрошающего проявить свои убеждения на практике. Испытаниями иного рода могут оказаться медицинское обследование или экзамен, который предстоит держать Вопрошающему.