Читаем Тарсо, Христа ради юродивая полностью

Один молодой человек стал монахом в двадцать три года, после армии. Вскоре он впал в нерадение и начал думать, что рано постригся в монахи, что ответственность за это несет его старец-игумен, что было бы, наверное, лучше ему остаться в миру и стать женатым священником и т. п. Как-то случилось ему посетить Тарсо. Лишь только она его увидела, сразу спросила:

— Отец, ты женат? У тебя есть жена и дети?

— Нет, — ответил он, — я монах.

— А, ты монах, — сказала она. — Мы здесь, в Арсакии[142], молодых, когда им стукнет двадцать, выдаем замуж. И тогда всю ответственность за это несут они.

А затем продолжила свою иносказательную речь:

— Давай, помоги мне поднять эти плиты. Ведь под ними — души, которые стенают. Нужно поработать, нужно потрудиться.

Этим иносказанием Тарсо намекала и на то, что этому монаху необходимо снять со своей души тяжелый камень нерадения.


* * *


Тарсо часто прибегала к игре слов. Одна женщина работала в министерстве регионального планирования и окружающей среды. Она сильно переживала из-за своей работы и как-то раз попросила помощи у Тарсо. Та спросила ее, где она работает. Женщина ответила, а блаженная прибавила от себя:

— А, ты работаешь в этом министерстве беспорядка[143]...

Действительно, в то время в министерстве царил полный хаос из-за смены министра.


* * *


«Однажды вечером Тарсо внезапно очень расстроилась и сказала нам: “Только что случилась большая беда на дороге, перевернулся автобус, и осколки стекла поранили пассажиров”. Мы были просто потрясены, когда, вернувшись домой, увидели это по телевизору в новостях».


* * *


Все эти случаи, в которых так чудесно проявился дар прозорливости блаженной, свидетельствуют о том, что за суровый аскетический подвиг Бог наделил Тарсо изобилием благодати. Наверняка, были и многие другие подобные случаи, о которых мы не знаем, потому что их свидетели ничего не рассказали. Но самым значительным плодом прозорливости Тарсо была особая духовная помощь, которую она оказывала людям, приходившим к ней.

Об авве Аммоне сказывали следующее: пришли к нему какие-то люди, чтобы он рассудил их тяжбу. Старец притворился дураком. И вот одна женщина, бывшая с ними, сказала своим спутникам: «Старец этот безумен». Старец, услышав эти слова, подозвал ее к себе и сказал: «Сколько употребил я трудов в пустынях, чтоб приобрести это безумие и тем самым оградить себя от гордости! И что же, только из-за того, что ты пришла сюда, я должен потерять все плоды своих трудов?»[144]


Глава третья. Дар исцеления болезней


Ублаженной Тарсо был также и дар исцеления.

Но и этот дар она старалась скрыть от всех, а прежде всего от тех, кого она исцеляла. Бот почему Тарсо ответила на просьбу одной своей родственницы помолиться о ее выздоровлении такими словами:

— Каждый пусть сам молится о себе.

Наверняка Тарсо молилась об исцелении своей родственницы, но таким ответом она искусно это скрыла.


* * *


Конечно, главным средством, которым Тарсо исцеляла больных, всегда была молитва. У нее было великое дерзновение к Богу и большая любовь к страждущим. Поэтому она без колебаний умоляла Господа об их исцелении, конечно, прежде всего ради славы Божией. Но, чтобы сокрыть свои благодатные дарования, Тарсо держалась своей линии и не оставляла юродства, чтобы люди или бесы не воровали ее «миллионы», расточая ей похвалы и восторги.

Поэтому-то, хотя Тарсо своей благодатной способностью исцелять помогла очень многим людям, большинство таких случаев остались неизвестными.


* * *


Нередко бывало, что Тарсо приходила на помощь незнакомым людям, которые находились в трудных обстоятельствах. Так, она явилась во сне одной парализованной девушке, много лет прикованной к постели, назвала свое имя, рассказала, где ее можно найти, и пригласила к себе. Родственники девушки привезли ее к Тарсо. После встречи с блаженной она исцелилась и смогла нормально ходить. Позднее, когда у этой девушки возникла одна серьезная проблема, Тарсо второй раз явилась ей во сне и сказала:

— Ты ведь знаешь, где я живу. Почему не приходишь?


* * *


О другом чудесном случае рассказала знакомая Тарсо: «Одна женщина, жившая на Пелопоннесе, в Аргосе, долго страдала от неизлечимой болезни. Она объездила много стран, но нигде ей не смогли помочь. Находясь на грани отчаяния, она просила Бога о помощи. Однажды ночью ей приснился такой сон. Некая странно одетая женщина стояла у источника и сказала ей:

— Приезжай в Кератею, к Живоносному Источнику, выпей из святого источника воды и выздоровеешь.

С того дня женщина стала всех расспрашивать о Кератее, но никто не знал, где это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное