Читаем Тарсо, Христа ради юродивая полностью

Как-то раз он ехал на своей машине в сторону Креста в Святой Параскеве[146]. На остановке он увидел незнакомую симпатичную старушку и решил ее подвезти. У них завязалась беседа на духовные темы, и она настоятельно посоветовала ему сходить на исповедь. То же самое говорила ему и его мать, но на ее совет он не обращал никакого внимания, чем сильно ее огорчал. Когда старушка попросила остановить машину, она уже успела убедить юношу поисповедоваться. Этот молодой человек так сильно изменился после их беседы, что и на исповедь сходил, и мать свою привел к Тарсо. Тогда-то он с изумлением узнал в блаженной ту старушку, которую подвозил.


* * *


Одна родственница Тарсо рассказывает: «В 1972 году мы ездили на остров Миконос. Высадившись на пристани, мы увидели монахиню, сидевшую возле своих вещей и терпеливо чего-то ожидавшую. Мы спросили, не нужно ли ей в верхнюю часть острова, куда направлялись мы. Оказалось, что надо, и она пошла с нами. По дороге выяснилось, что она из Кератейского монастыря. Я сказала, что там, в этом монастыре, приютили мою больную тетю по имени Тарсо. Тогда монахиня ответила:

— Это вы больны, а та, о ком вы говорите, — святая. Некоторые монахини видят, как она иногда парит над землей».


* * *


На соседней горе, чуть выше того места, где жила Тарсо, подвизался монах. Он свидетельствует, что в молодости блаженная в течение четырех-пяти лет жила под открытым небом. По ночам, вся съежившись, она немного спала, сидя на большом камне или на террасе около монастыря. Как-то раз он увидел блаженную, идущую под сильным дождем. Обеспокоенный, он побежал за ней. А когда догнал, Тарсо сказала:

— Не волнуйся за меня. Посмотри, я ничуть не промокла.

Действительно, он увидел, что, в то время как сам он вымок до нитки, подвижница осталась совершенно сухой.

В другой раз во время сильного ливня сестры монастыря забеспокоились о Тарсо. Одна из них вышла, чтобы узнать, как она там. И увидела, как блаженная шла под дождем из монастырского виноградника, не касаясь земли и ни капельки не промокнув.


* * *


Вот что рассказывает одна сестра, часто бывавшая у Тарсо: «Однажды мы с подругой пришли к Тарсо. Мы стояли около ее кельи и разговаривали. Вдруг взгляд блаженной остановился на чем-то в двух метрах перед ней, словно она увидела кого-то, невидимого для нас. Она высоко подняла руки и сказала:

— Вот он, офицер! Хотела бы я знать, неужели ты ничуть не устаешь? Целый день вверх-вниз, вверх-вниз.

Говоря это, она поднимала и опускала руки.

Мне стало ясно, что сейчас происходит нечто очень важное, и я с восторгом смотрела на Тарсо. Ее сосредоточенное лицо совершенно изменилось, оно просто светилось любовью. Блаженная была поглощена неким сверхъестественным, но в то же время привычным для нее зрелищем. Она оставалась в этом состоянии недолго, а затем медленно опустила руки, повернулась и посмотрела на нас, поняв, что и мы наблюдали за этим событием».


* * *


Однако, чтобы достичь всего этого, Тарсо приходилось встречаться не только с ангелами. Путь к усвоению любви Христовой не может быть безболезненным. Напротив, на этом пути подвижника подстерегает множество разбойников, и чем напряженнее духовная борьба, тем больше они ненавидят его. Не миновали бесовские нападки и Тарсо на ее пути восхождения. Когда эти нападения происходили в присутствии других людей, они видели, как взгляд Тарсо делался строгим, и слышали, как она говорила:

— Снова пришел злодей... Что тебе нужно? Какое тебе до меня дело? Убирайся отсюда, негодяй!

При этом Тарсо многократно осеняла себя знамением Креста.


* * *


Дивен Бог во святых своих[147]. Дивны и святые Божии в глазах других людей. Люди видят и удивляются добрым делам святых и прославляют Отца нашего, Который на Небесах[148]. Блаженная Тарсо стала светом миру и подвижническим призывом к славословию и хвале Имени Божия.

Первое издание этой книги нашло отклик в сердцах многих читателей. Они ощутили священное воодушевление от знакомства с подвижническим житием Тарсо. В этом житии они встретили дух крайнего смирения и добровольного самоуничижения, и образ блаженной засиял для них светом славословия и хвалы Имени Божия. Это и удивительно в славе Божией: она сияет только там, где есть смиренное мудрование, скорбь самоукорения, подвиг подчинения плоти требованиям Неба, умерщвление греха. Воистину, дивен Бог во святых своих!

Авва Op говорил: «Если придет к тебе помысл высокоумия и гордости, то испытывай свою совесть, все ли исполнил ты заповеди, любишь ли врагов своих, болезнуешь ли о их несчастьях и почитаешь ли себя рабом непотребным, грешнейшим из всех. Тогда не будешь гордо думать о себе, будто все исполнил. При том знай, что помысл гордости все разрушает»[149].


Часть шестая. Блаженная Тарсо — апостол евангельского юродства




Разве не знаете, что святые будут судить мир?

1 Кор. 6, 2.




Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное