Театр одного зрителя

— Ведь стержнем человечности является любовь, и все мы в той или иной мере преступники, когда предаём любовь. Просто за преступление против любви, в этом мире нет наказания, а сознание безнаказанности является хорошим стимулом для совершения преступления и компенсации своей ущербности. Вначале имеет место преступление в самом человеке, а потом только это преступление при удобном случае переносится во внешний мир. Чтобы сознательно пойти на преступление во внешнем мире, сначала надо ненавистью вытеснить любовь к ближнему. Тогда уже не имеет значения, человек свою душу исковеркал собственноручно или по принуждению. Исковерканная душа за ширмой личности не видна, пока не встряхнёшь человека стрессом.

Лицо ведущего было крайне напряжено, будто он пытался что-то вспомнить или понять. Доктор почувствовал, что затронул очень животрепещущую тему для ведущего, и продолжил:

— Вдумайтесь в само слово «человечность». Оно прямо говорит: «вечность», но, как оказывается, в этом мире некому заступиться за вечное. Общество безразлично к преступлению ума против вечного, а потом само же страдает от последствий. Я хочу подчеркнуть, что сознательное преступление против вечного может потом неоднократно повторяться во внешнем мире.

Нервно потирая лоб, ведущий сказал:

— Я понял. Оказывается, во всём виноват ум. Он и духовные ценности кромсает, и душе запрещает раскрыться, а в надсмотрщики над душой личность поставил. Одним словом, весь внутренний мир человека испоганил. Оказывается, даже личность надо по каким-то природным принципам воспитывать. Дайте звонок в студию, — раздражённо закончил он.

Доктор попытался возразить, но в студии уже раздался возмущённый голос:

— Алло, доктор! Еле-еле прорвался к вам. Прошлый раз вы начали говорить о тесте на кандидатов в Президенты. Бог с ними, и с душой, и с умом, и кто кого там испоганил… Вы лучше скажите: сколько можно поганить нашу жизнь?! Скажите хотя бы суть теста, чтобы на этот раз не кота в мешке…

Голос оборвался, и послышались гудки отбоя.

— Суть теста проста, — начал доктор, но ведущий, прижав наушник, перебил его:

— А зачем вообще нужен этот тест?

— Я объясню, зачем он нужен, — сказал доктор. — Ведь каждый человек от рождения обладает свободой воли. Кто-то диктует свою волю, кто-то подчиняется ей, кто-то сопротивляется. К примеру, студенты добровольно подчиняются преподавателю и слушают его, потому что он знает больше и передаёт им свои знания. Люди с готовностью подчиняются человеку, который заслуживает доверия и всю ответственность за последствия берёт на себя. Когда человек сильнее, умнее, добрее, то эти и подобные качественные характеристики дают ему определённые преимущества перед остальными. Если эти преимущества в какой-то экстремальный момент востребованы жизнью, то тогда люди естественным образом и без принуждения подчиняются обладателю качественным превосходством. Во время стихийных бедствий люди сразу подчиняются человеку, способному быстро оценить ситуацию, принять решение и отдать приказ. Причём, сила духа, позволяющая взять ответственность на себя, зачастую, никакого отношения к руководящим постам не имеет. Наряду с множеством критериев качества, существует один единственный количественный критерий. Для людей количественный критерий сводится к одной сути: кого больше — те и правы, то есть, сводится к подавлению меньшего числа большим. Этот критерий одновременно может служить и стимулом к совершению насилия, и оправданием этого насилия.

Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:

— Раз нас больше, то мы — сила, и, значит, можем диктовать свои условия насильственным образом. Оправданием этого насилия служит известная доктрина «подчинение меньшинства большинству», как акта справедливости. Поэтому и система выборов, действующая по этому принципу, и война между государствами, и бандитские разборки — все они являются родственными формами волеизъявления путём подавления слабой стороны… Преимущество силы состоит в том, что ум ей не мешает, а здравомыслие остаётся за бортом. «Сила есть — ума не надо». В то же время, чтобы улучшить какое-либо качество следует исходить из качественных критериев, а не количественных.

Ведущий внезапно поднял руку и, прижимая наушник, стал медленно выговаривать:

— По одному из известных философских законов развития природы и общества количественный фактор может родить новое качество. Поэтому выборы основаны на количественном факторе, рождающем новое качество.

Доктор не сдержался и рассмеялся:

— Хотите сказать, что состязание по перетягиванию каната способно родить новое качество? Наверно, новое качество родится, если канат разорвётся. Вы так не считаете?

Ведущий побагровел, а доктор продолжил:

— Что же вы не к штангисту идёте удалять зуб? Он же гораздо сильнее в рывке, чем стоматолог.

— Стоматолог знает, как грамотно применить силу, — пунцовый, как рак, ответил ведущий.