Театр одного зрителя

— Попробуем разобраться в этом также быстро и просто, как это сделал бы ребёнок. Можно предположить, что на заре развития человечества людей было мало, и они были разрозненны. Круг знакомств был ограничен, и человек, без особой на то нужды, в контакт с себе подобными не вступал. Во внешний мир человек мог входить с открытой душой и с дубиной в руках. Его уму не надо было кокетничать с кем-то, или кому-то лгать, или как-то проявлять свою индивидуальность. Формировать личность особой нужды не было, и связь души с её божественным началом могла обходиться самосозерцанием. Думаю, так зародилась предпосылка для возникновения буддизма. В дальнейшем возникла потребность более активного взаимодействия людей друг с другом. Система человеческих взаимоотношений усложнилась. Человеку понадобились не только хорошая память, способность оперативно решать жизненные задачи, но и своё собственное лицо. К тому времени разум успел осознать свою индивидуальность, и ему нужен был свой неповторимый образ, чтобы отличаться от других людей. Олицетворением этого образа стала личность, на которую разум возложил функции посредника между внутренним человеком и внешним миром. Однако, в результате взаимодействия «посредников», кое у кого возник соблазн возвыситься и подчинить себе других. Так родились ложь, предательство, гордыня, амбиции на господство. Чтобы возвыситься над другими, личность всё больше стала заслонять собой внешний мир от души, и «внутренний» человек попал в зависимость от «внешнего» человека. Тут «на помощь» подоспело христианство. Спаситель взял грехи людей на себя, восстановил связь души с Богом, что выразилось в индивидуальной форме молитвы людей. Однако не все люди согласились с тем, что Спаситель взял грехи на себя. Чтобы самим нести этот груз, им потребовалось усилить контакт души со своим началом, и возникла коллективная форма обращения к Богу. Так родился ислам.

— Доктор! — радостно воскликнул ведущий. — Значит, отличие между религиями заключается только в способах контакта человека с Богом?

Доктор одобрительно кивнул головой и продолжил:

— Вы правильно уловили суть. Разница только в способах контакта и сопроводительных обрядах. Меня поражает невежество тех людей, которых оболванивают противопоставлениями религий. Даже малыш воскликнул в сердцах: «У католиков один Бог. У мусульман — другой Бог. У иудеев — третий. У лютеран — четвертый. У православных — пятый. Да сколько же Вас там?» Все религии являются проводниками людей к одному и тому же божественному истоку наших душ. Просто ведут они туда разными путями, и эти дороги никак не пересекаются. Напротив, религии дополняют друг друга, а в реальной жизни всё наоборот, и по религиозным убеждениям людей натравливают друг на друга.

— А я бы переловил всех этих провокаторов от религий, и посадил бы их в одну яму, — злорадно предложил ведущий. — Доктор, как думаете, перегрызлись бы они там, или всё же нашли бы общий язык?

Доктор почувствовал, что ведущего с другой религией объединяет нечто большее, чем только человеческий язык, и за это ему достаётся от окружающих. Он понимающе улыбнулся и сказал:

— Скорее всего, нашли бы общий язык. В такой яме принцип «разделяй и властвуй» не на ком было бы применить. Вы о бахайях слышали?

— Нет. А это кто такие? Красиво звучит, бахайи! — радостно констатировал ведущий.

— А это приверженцы религии, которая пытается объединить религии мира под одной крышей.

Ведущий вздрогнул и спросил:

— А что нужно для того, чтобы такое объединение имело место?

— «Насильно мил не будешь», но и в то же время, всех людей объединяет человечность, а стержнем человечности является Любовь. Только любовь способна ломать преграды расовых, межнациональных, религиозных и прочих преград. Для единения требуется осознанная сила духа, способная скинуть оковы мирских условностей с Любви. Чувство любви к жизни — это побудительная причина наших желаний к взаимодействию друг с другом, и люди открыты для…

— Что же любовь у людей не проявляется, чтобы объединяться? — несколько возмущённо прервал доктора ведущий.

Доктор едва сдержал улыбку и постарался ответить по возможности серьёзно: