Читаем Театр одного зрителя полностью

— Истинно востребовано только то, без чего жизни приходит конец, без чего нет взаимодействия. Бездействие — это смерть, а для жизни истинно то, что всегда востребовано независимо от условий существования. Остальное — это временная востребованность, как дань времени, моде, возможностям, без которых, при необходимости, всегда можно обойтись. К примеру, как бы жизнь ни была тяжела, но она невозможна без продления рода, без воспроизведение потомства. Сами знаете, как физическими наслаждениями природа манит человека в этот процесс. Даже государство не так давно, казалось бы, «подлым» налогообложением за бездетность обеспечивало, если не прямое, то косвенное участие дееспособных граждан. Во-вторых, жизненно необходимо единение для выживания. Люди издревле объединялись в известные социумы типа семьи, общины, в рамках которой осуществляли взаимодействие. Человек дорожит своей жизнью, и в одиночку ему не выжить. Для этого ему нужны сподвижники, которым он может доверить часть забот о себе, которые могут оказать ему поддержку, помощь. Естественно, что прочные взаимоотношения могут строиться только на паритетных началах. Однако взаимоотношения сами собой не возникают. Для этого необходимо активное взаимодействие людей друг с другом, и тут коса находит на камень.

Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, а тот продолжил:

— Все люди от рождения обладают свободой волеизъявления. Хорошо, когда волеизъявление исходит от души человека, от его человечности. При этом человек руководствуется условием равноправия и неущемления свободы волеизъявления других людей. К сожалению, люди предпочитают руководствоваться мерками внешнего мира, попирая при этом равноправие, паритет во взаимоотношениях. Известно, что когда равные возможности не соблюдены, то взаимодействие неизбежно скатывается к противодействию, к разного рода конфликтам. При этом происходит объединение людей против кого-либо или чего-либо. Возникают противоборствующие лагери, а кто-то вообще выпадает из подобных объединений и оказывается невостребованным. Нередко отсутствие востребованности провоцирует суицид, как вполне естественное желание уйти из жизни в обществе, где ты никому не нужен… Получается, что самоубийство — это единственный способ выразить свой протест правилам игры в жизнь «за» через «против», — несколько возбуждённо продолжил доктор. — Я считаю, что самоубийство следует расценивать как плевок в лицо обществу!

Доктор перевёл дыхание и продолжил более спокойно:

— Другой плевок протеста выражается преступлением и, думаю, уже понятно, что во всех аспектах и сферах жизнедеятельности, свобода волеизъявления человека должна исключать понятие «против». На это понятие должен быть наложен запрет, когда нет угрозы для жизни, нет опасности физического или психического насилия. Любое «против» имеет свою побудительную причину и следует причину нейтрализовать, а не на следствие валить все беды. Объединения «против» недопустимо ни в детских сказках, ни в средствах массовой информации, ни в предвыборных программах, ни в законодательных актах…

— Зачем же такие строгости в отношении этого понятия? — удивлённо спросил ведущий.

— Это понятие противоречит жизненно важному принципу — единению людей для взаимодействия, но изъять его из жизни не так просто. Правила «игры в жизнь» диктуют власть предержащие, а суть их принципа известна — «разделяй и властвуй».

Ведущий вздрогнул, а доктор спокойно продолжил:

— Человек живёт и совершенствуется во взаимодействии, но несчастен и деградирует, когда не востребован. Если человек выпал из «игры» и не способен решить проблему своей причастности к жизни, то последствия могут быть весьма плачевными, как для человека, так и для общества.

Ведущий собирался сам задать вопрос, но передумал и выкрикнул:

— Звонок в студию.

— Доктор! Я недавно такие жуткие кадры видел, как женщину забили камнями только за то, что она изменила мужу. Неужели подобное зверство востребовано жизнью, и невозможно положить этому конец?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Армия жизни
Армия жизни

«Армия жизни» — сборник текстов журналиста и общественного деятеля Юрия Щекочихина. Основные темы книги — проблемы подростков в восьмидесятые годы, непонимание между старшим и младшим поколениями, переломные события последнего десятилетия Советского Союза и их влияние на молодежь. 20 лет назад эти тексты были разбором текущих проблем, однако сегодня мы читаем их как памятник эпохи, показывающий истоки социальной драмы, которая приняла катастрофический размах в девяностые и результаты которой мы наблюдаем по сей день.Кроме статей в книгу вошли три пьесы, написанные автором в 80-е годы и также посвященные проблемам молодежи — «Между небом и землей», «Продам старинную мебель», «Ловушка 46 рост 2». Первые две пьесы малоизвестны, почти не ставились на сценах и никогда не издавались. «Ловушка…» же долго с успехом шла в РАМТе, а в 1988 году по пьесе был снят ставший впоследствии культовым фильм «Меня зовут Арлекино».

Юрий Петрович Щекочихин

Современная русская и зарубежная проза