Театр одного зрителя

— Знаете, почему говорят: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»? Дело в том, что человек воспринимает 10% той информации, что слышит, и 40% той информации, что видит. Но есть куда более эффективный механизм. Это действие. Во время действия воспринимается 90% информации. Кстати сказать, поэтому ложь легко забывается, а то, что сопровождалось действием, запоминается надолго. Но и не это главное. Главное то, что когда действие совершается осознанно, то оно способно устанавливать или разрушать связи между нейронами в мозгу. В мозгу вашего сына сейчас есть порочная связь, которую только он может разрушить своим сознательным действием. Поэтому никакими книгами, чужими примерами, вмешательством извне выгнать страх невозможно. Страх может всю жизнь преследовать человека и принуждать его к насилию над собой. Только сам человек может выгнать его… Посоветуйтесь с мужем.

— Я поговорю с ним, — раздался голос женщины. — Спасибо вам.

— Что значит насилие над собой? — недовольным тоном спросил ведущий.

— Что значит насилие над собой? — переспросил доктор. — Я поясню, что подразумеваю под этим на грубом примере. Вы знаете, каким образом в тюрьме удовлетворяют сексуальные потребности? — спросил доктор.

Ведущий вздрогнул и, с неприязнью в голосе, ответил:

— Знаю… гомосексуализмом, — а доктор невозмутимо продолжил:

— Я вижу, как вам даже это слово неприятно.

— Это же так мерзко, — с нескрываемой брезгливостью произнёс ведущий.

— Конечно, мерзко, — согласился доктор, — но к совершению этого «мерзко» человека толкает страх. Это страх выпасть из общепринятой модели, что в тюрьме только так надо получать сексуальное удовольствие. Этот страх заставляет насильника сознательно коверкать себя. Ему надо продемонстрировать иллюзию своей радости и доказать всем, что он ничем не хуже других. Душе противно, она отвергает, а ум под диктовку тюремных правил кромсает человечность и насилует душу. Если у человека это впервые, то тогда он ничуть не меньше насилует сам себя.

— Хотите сказать, что насильник насилует не только жертву, но и сам себя, когда у него это впервые?

Доктор кивнул головой, но у ведущего был слишком растерянный вид, и доктор продолжил тему:

— Не верите? — спросил он и тут же предложил:

— А вы для наглядности попробуйте хотя бы на мгновение примерить шкуру этого насильника на себя. Попробуйте представить себя в тюрьме: пахан «угощает» вас услугами пидора, но, если вы откажетесь от такого «подарка», то сами станете жертвой.

Ведущий вздрогнул и затряс головой, будто пытаясь избавиться от наваждения.

— Хоть и говорят: «От сумы и от тюрьмы — не зарекайся», — наконец, промолвил он, — но для меня вообразить всё это уже жутковато. Лучше поверю вам на слово.

— Ну, тогда вам осталось ещё поверить мне на слово, что правила игры на свободе более мягкие, чем в тюрьме. Во всех случаях действует страх быть отвергнутым от общества. Разница только в степени насилия над собой и соответствующих последствиях…

— Звонок в студию, — выкрикнул ведущий.

— Доктор, — раздался недовольный голос. — Объясните мне следующий парадокс. Как это получилось, что тот, кто ещё вчера сопли не мог подтереть, теперь вправе мне пыль в глаза пускать, будто от его закорючки вся моя жизнь зависит? Только из-за старой дружбы с его отцом, я ему по роже не съездил, а надо бы, — но доктор резко перебил говорившего:

— Если вы немедленно не прекратите и не извинитесь, то на ваш вопрос я не буду отвечать. У нас свобода слова, а не хамского поведения и оскорблений.

— Извините, — поспешил с ответом говоривший. — Всё это слова, эмоции, но дело же не в этом. Я никого не хочу оскорблять, но как получилось, что сегодня я завишу от людей, которых не уважаю? Я же многих знаю, кто сегодня на лимузинах разъезжает. Я же их, как облупленных знаю… Ладно, Бог с ними. Вы мне объясните, что это за порода людей, которая так стремится к власти? Что их толкает туда?