Читаем Техника астровыходов. Чакрамы полностью

Одержимость и безумие очень тесно связаны между собой, так как в обоих случаях агрессии могут подвергаться все три низших тела, причем, самым безобидным считается безумие физического тела, а самым длительным и трудно поддающимся экзорцизму (изгнанию агрессора из занятого им тела) – безумие ментального тела, которое является результатом действия тяжелой Кармы тех, кто в течение многих воплощений сознательно следовал по пути жестокости и эгоизма, используя свой Ум только в корыстных целях.

Одной из многих причин одержимости является неудовлетворительное состояние Материи, составляющей физическое тело и связанная с этим слабость эфирного тела, которое, словно порванная в отдельных местах и потерявшая свою эластичность сетка, перестает выполнять защитные функции и не может воспрепятствовать вторжению снаружи астральной сущности.

Обычно это – проявление отрицательной Кармы, заложенной в нас еще до рождения. Внешне такой человек выглядит хилым и интеллектуально слабым, хотя, как правило, обладает очень мощным и развитым астральным телом, которое страдает от физической неполноценности и борется, противодействуя постоянным попыткам вторжения с Тонкого Плана. Таким атакам чаще всего подвергаются женщины, но бывает что и мужчины.

Кроме того, одержание часто имеет место из-за отсутствия координации Сознания между астральным и физическим телами. Поэтому спящему или сознательно функционирующему во время выходов в Астрал человеку бывает проблематично вернуться обратно в физическое тело, которое тут же занимают один или даже несколько астральных подонков, жаждущих удовлетворения во что бы то ни стало своих чувственных вожделений.

Чаще всего таким опасностям подвергаются люди с могучим физическим и сильным астральным телами, но слаборазвитым ментальным телом, неспособным еще контролировать эмоциональные запросы.

В таких случаях чаще страдают мужчины, которые в состоянии безумства могут обретать поистине фантастические мощь и силу. О возникающей яростной борьбе между Душой и астральными агрессорами чаще всего свидетельствуют истерические вопли сумасшедшего или судороги эпилептика. Душа, выгнанная из своего «жилища», не может полностью перейти в Тонкий Мир и, связанная с физическим телом эфирной связью, вынуждена все время находиться поблизости его, периодически предпринимая попытки восстановить свои права на физическую оболочку.

Реже причиной одержания служит чрезмерное развитие ментального и, вместе с тем, слаборазвитое состояние астрального и физического тел, которые не могут являться полноценными орудиями слишком мощного для них Сознания. При таких воплощениях Душа добровольно отдает «в пользование» астральным существам презираемые ею свои недоразвитые астральное и физическое тела, больше отдаваясь деятельности на Ментальном Плане, но все же будучи привязанной на весь период данного воплощения к своим низшим телам.

Нередко (особенно в нынешний, сложный для человечества и самой Земли, эволюционный период) в качестве одержателей выступают маги всевозможных мастей, колдуны, ведьмы и прочая живая нечисть, выполняющая на Физическом Плане роль авангарда темных сил. С помощью различных магических манипуляций они добиваются разрыва эфирной магнетической связи, соединяющей Сознание человека с его физическим телом. Душа, оставаясь облаченной в свои астральное и ментальное тела, покидает мертвое тело, а колдун своим Сознанием входит в него, с помощью черной магии соединяя свою эфирную пуповину с еще не успевшим остыть и прийти в негодность физическим телом.

Чаще всего это происходит с теми, кто уже достаточно высоко развился и стал на Путь, но в одном из воплощений в силу какого-то недостатка, совершил аморальный поступок и тем самым открылся для вторжения темных сил. Любой из тех проступков, которые нами принято классифицировать как грех, страшен прежде всего тем, что дает возможность проявиться слабости, которую и используют в своих целях черные маги и колдуны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука