Технология жизни …и при чем тут дети?

Мы живем в обществе дефицита жизненно-важных традиций: необходимости любви к себе, любви к ближнему, необходимости внутреннего роста, воспитания человеколюбия, необходимости обучения управлению своей жизнью, поиска смысла жизни, почтения к старшим, внимания к юным. Традиционно социум, влияя на слабые места своих представителей, воспитывает рабскую психологию и навязывает ложную систему ценностей, главным пунктом которой является потребление. Традиционно для взрослых дети – это объект воспитания, объект заботы, объект опеки, объект эксплуатации, но не учителя, не возможность научиться главному – любви. Доминирующая жизненная общественная традиция – это добыча корма и иных материальных активов. Средний представитель социума, считая себя телом, сводит свои усилия по жизни к добыванию корма для обслуживания этого тела.

Что в итоге? Жизни, согласованной с грубыми и вредными традициями, обеспечено множество боли. Дети растут, набираются энциклопедических знаний в учебных заведениях, незаметно для себя перенимают ту систему ценностей, которую им день за днем навязчиво преподносит среда. Большинство детей начинает движение по жизни с неправильной системой ценностей, автоматически соблюдая вредные традиции, которые они впитали из среды взросления. Среда – это семья, школа и улица. В результате не лучшего внутреннего оснащения дети закономерно встречают на своем пути много боли. Они страдают. Они несчастливы. Глядя на это, страдают и родители. Когда человек несчастен или не реализован, он редко бывает заботлив и почтителен к родителям, он редко бывает внимателен к окружающему миру. Такой человек сосредоточен на своих несчастьях.

Раз уж причины неприятностей и прочих проблем ясны (они в грубых традициях), то человеку, который считает себя взрослым, есть смысл разобраться в премудростях бытия, создать для себя правильную систему ценностей, отказаться от вредных традиций и учредить в своей семье полезные, добрые. В итоге осознанных преобразований в своей жизни каждый может получить положительный результат в виде налаженной, радостной жизни, независимой от кризисов, эпидемий и истерий – и передать это богатство детям. Тогда дети и сами родители обречены на счастье.

А пока вовне происходят незаметные информационные войны. Неподготовленные умы становятся жертвами этих баталий. Тема конца света разжигается с определенной целью – заказчикам этой темы нужны рабы, а лучший раб – это раб в страхе. Раб, стремящийся успеть до наступления конца потребить как можно больше удовольствий, – это то, что надо, для тех, кто установил общественную идеологию: гонку потребления. Эти «те, кто» – вовсе не гипотетический представитель безличностного фактора, социума, это вполне конкретные лица финансовой элиты, правящие мировой экономикой. Эти лица под свои интересы заказывают идеологию в каждом государстве, что становится возможным за редким исключением. Но и это редкое исключение не является абсолютным препятствием для навязывания правящей элитой обществу своего интереса. Интерес прозрачен – торговля деньгами, что не имеет равных по доходности среди любых видов бизнеса.

Но! Неспособны финансовые короли – всевластные бизнесмены высшего порядка оказать существенное влияние на настроение и поведение индивида, имеющего правильную систему ценностей. В правильной системе ценностей материальный порядок и потребление второстепенны. Первичным является мир в душе, что обеспечивается добрыми отношениями с самим собой и окружающим миром. Окружающий мир – это прежде всего люди, со всеми своими несовершенствами, недостатками и прочими «не». Окружающий мир – это пространство человека и все, что в нем находится. Чтобы построить добрые отношения с собой и миром, необходимо заботиться о своих мыслях, помыслах, эмоциях, реакциях, деяниях, следя за их чистотой. На основании такой иерархии ценностей для человека является первичной забота о внутренней чистоте и добрых отношениях. Такой человек получает от жизни главное, к чему стремится каждый, – радость, много радости. Когда у человека в жизни много радости, к нему льнут деньги и материальное благополучие, к нему приходят желанные события и люди. Это и есть правильная технология бытия в двух словах.

Имеющий здоровую философию, соблюдающий правильную технологию бытия автономен. Личность с таким внутренним оснащением может стать и пребывать гармоничной в любом обществе. Имеющему правильную систему ценностей и соблюдающему правильную технологию жизни нет дела ни до конца света, ни до разговоров о нем. К состоянию гармонии такой человек приходит благодаря созданию индивидуального внутреннего устава, соответствующего законам Вселенной, соблюдению этого устава и умению удерживать состояние «здесь и сейчас». Такой человек сеет радость и собирает урожай в один и тот же день.