Технология жизни …и при чем тут дети?

Спустя два дня славное семейство вернулось домой. Как раз позвонил семейный доктор и потребовал прийти на очередной плановый осмотр. В Канаде на этот счет строгие правила – обязаловка. Деваться некуда, надо идти, чтобы у ребенка не было проблем в школе из-за «небрежного отношения родителей к здоровью собственных детей». Когда доктор обратил внимание на свежий келоид под щиколоткой, он спросил: «Что это? Не припомню у Эрика этого рубца». Мама рассказала всю правду – историю возникновения этого шрама. Врач с ужасом взглянул на нее, как на не совсем нормальную женщину, и воскликнул: «It's impossible!» («Это невозможно!» – корректный перевод, но более верный: «Что за чушь ты несешь!») Ольга поняла, что серьезно смутила доктора, сказав правду, и одновременно скомпрометировала себя в его глазах. Когда расставались, врач смотрел на маму своего маленького пациента с нескрываемым сожалением и подозрительностью, как будто размышляя: «А не отправить ли мне эту мамашу пройти тест на психическую адекватность». Акцент его внимания сместился от явного результата (реального рубца), на тревогу за ребенка из-за того, что его мать демонстрирует психические отклонения от нормы. Для данного специалиста норма – это когда пациент предельно далек от умения управлять своей физиологией.

Этого врача, как и всю огромную армию докторов западной высшей медицинской школы не учили тому, что человек сам себе может быть врачом. В западной медицине такая идея практически отсутствует. Притом, что всем дипломированным докторам должно быть известно о методах нейропсихологии, о нейрогуморальных связях, о том, что мыслеобраз – это нейромедиатор, влияющий на внутренний химизм, а значит и на состояние плоти. Развивая яркость образного мышления с позитивной окраской, тренируя умение давать импульс веры в самосозидание и одновременно порции любви в необходимый участок своего тела, человек обретает способность восстанавливать поврежденную плоть. Кто-то этим несложным премудростям должен, а мягче сказать – мог бы человека и научить.

Это Гиппократ и Авиценна считали, что врач по своей сути должен являться учителем, обучающим пациента способам поставить заслон болезням. «Медицина должна быть философской, а философия должна быть врачующей» (Гиппократ, V–IV вв. до н. э.). То есть хороший специалист должен обладать такой философией. А собственно почему «хороший»?.. Просто специалист. Если к специалисту можно применить слово «плохой», то это вовсе не специалист. Но как потребителю медуслуг понять – кто чего стоит?! Какими критериями ему руководствоваться?! Знаменитый ученый, врач В. М. Бехтерев (1857–1927) подсказывает: «Если больному после разговора с врачом не стало легче, то это не врач».

«У врача есть три инструмента: слово, растение и нож» (Авиценна, X–XI вв.). То есть для получения желаемого результата целитель, врачуя душу и разум словом, должен уметь пользоваться этим словом. Тогда слово умелое, обращенное к душе и разуму пациента, оказывает положительное влияние на состояние его тела. Но мудрость древних ученых была отброшена… когда волею судеб в истории человечества возник великий Парацельс (XVI в.) и учредил медикаментозную медицину, назвав своих далеких предшественников шарлатанами. Великие всегда убедительны, независимо от того, истину они несут или бред.

В наши дни реабилитированы заслуженные личности. Но, несмотря на уважение к величайшим ученым врачевателям со стороны медицинской науки, нас с азартом пичкают медикаментами.

Почему? Думаю, что не помешает попытаться разобраться в этом вопросе. Начнем с анекдота: «Главная задача любой платной медицины – перевести острую боль в хроническую». Не переживайте, это юмор. Так шутят юмористы. А в каждой шутке, как известно, лишь доля шутки. Незаметно принцип медицины – помощь страждущему – сместился в сторону: страждущий – это объект наживы. Не везде и не всегда, но тенденциозно. Это с одной стороны. С другой стороны, сами страждущие, несмотря на известность и авторитетность ученых древности, предпочитают придерживаться старых, но не древних традиций. То есть большинство предпочитает медикаменты изучению собственных возможностей. Это объяснимо. Обучаться способам самостоятельной помощи себе – это нелегкий труд. Да и веру в собственные возможности, и умение взаимодействовать с природой и космосом воспитывает в себе только тот, кому повезло обрести в своей жизни мудрого и бескорыстного наставника.