Глава 8. Еще немного о рабской психологии
В мире, где правит капитал, сложно найти истину. Правящий фактор не дает построить гармоничное общество. Капитал как правитель заинтересован исключительно в потребительской способности масс. Капитал заинтересован в потреблении массами товаров и услуг самого разного ассортимента: алкоголя, табака, медикаментов, наркотиков, оружия – всего того, что увеличивает капитал. Капитал как правящий фактор может оставаться доминирующим только в мире рабов. Где-то рабы сытые, где-то недовольные, но и там и тут рабы. Обратите внимание на парадокс – при своем божественном потенциале большинство людей пребывает в положении рабов.
Раб находится в прочной зависимости:
• от средств массовой информации – какое общественное мнение кукловоды заказывают, такое у раба и возникает;
• от медицины и условий, которые создадут ее представители, – раб не ищет способов управления своим здоровьем;
• от религии и ее толкования, которое создают ее толкователи, – рабу некогда изучать предмет, вдумываться, размышлять, делать независимые выводы и раскрывать Бога в себе;
• от социально-бытовых условий, которые создадут руководители – монархи, президенты, мэры и губернаторы.
Раб доволен тогда, когда ему создали комфорт, и крайне недоволен (а бывает и зол), когда ему неуютно, особенно если он получает информацию, что где-то, кому-то живется лучше, чем ему.
Для того чтобы в одном секторе мира было благополучно, правящему капиталу необходимо, чтобы в другом секторе обязательно шла война. Это обязательное условие правящего капитала. В третьем, нейтральном секторе обязательно должны стабильно производиться финансовые операции. Таков порядок – расчеты за войну рабов в одном секторе, чтобы делать благополучной жизнь рабов в другом. Благополучные рабы нужны кукловодам для тех же целей, что и все другие, – для увеличения капитала. Капитал знает, как обеспечить себе высокий рейтинг авторитетности и доверия – призывом к наращиванию потребления с помощью грамотно сделанных красивых рекламных трюков разных форматов. В таком мире не может быть гармонии. В этом мире может быть лишь относительная стабильность и относительное материальное благополучие. Покорные оптимисты склонны принимать видимое благополучие за гармонию, не замечая подмены. В сытости и благополучии подмены обнаружить невозможно.
В этом мире присутствует обилие грамотно выполненных подмен истин. Грамотные подмены отличаются от неграмотных тем, что обязательно должны создавать видимость гармонии – внешнее благополучие.
Благополучие, безусловно, лучше, чем неблагополучие. Только не обязательно ограничивать себя. Важно вовремя сообразить, что материальное благополучие – это еще не гармония, а только неполноценная часть ее. Гармония существует в природе бытия человека. Гармония не отвергает благополучие. А мир доминирующих материальных ценностей не в силах запретить любому благополучному индивиду прийти к гармонии. Весь вопрос в первичности устремлений индивида. Гармония может быть достигнута только при условии построения правильной иерархии ценностей. Гармоничным может стать любой желающий, живущий в обществе, для этого не нужно отвергать это общество и его принципы. Важно определиться с принципами собственными и сделать для себя правильный выбор. Нужно встать на путь ученичества – путь искателя истины – и выстраивать свою жизнь по истинным правилам. Возникает вопрос: как определить истинность? Безусловно, чтобы уметь «отделять зерна от плевел», чтобы разобраться во всем этом обилии смешений и подмен, нужно обладать мудростью. Мудрость – это то, что приобретается, постигается.