Текст Праздничной минеи на русском языке

Слава, глас 6: Память совершаем Давида и Иакова благочестивых, / царя–пророка и апостола, первого епископа: / ибо их учениями от заблуждения избавившись, / Христа славословим, от Девы воссиявшего / и воплотившегося, чтобы спасти души наши.

И ныне, Богородичен гласа.

Вход. Прокимен дня. [И чтения]

На литии стихиры праздника, поющиеся на самый праздник. Слава, и ныне: «Волхвы, Персидские цари:»

Стихиры на стиховне воскресные

Слава, глас 6: Священникам – памятью, и царям – могуществом / и веселием стало рождество Твое, / и им хвалясь, мы возглашаем: / «Отче наш, Который на небесах, / да святится имя Твое, Человеколюбец!»

И ныне, глас тот же: В сей день Невидимый естеством / от Девы родившись, с людьми соединяется; / в сей день безмерное Существо / в Вифлееме пеленами повивается; / в сей день Бог звездою волхвов для поклонения приводит, / предвозвещая Свое трехдневное погребение, / золотом, и смирною, и ладаном. / Ему мы поем: / «Воплотившийся от Девы, Христе Боже, / спаси души наши!»*

На благословении хлебов тропарь: «Рождество Твое:» дважды, и святых, глас 2, единожды.

Тропарь, глас 2

Благовествуй, Иосиф, / о чудесах Давиду Богоотцу: / ты видел Деву, носящую во чреве, / с пастухами славословил, с волхвами поклонился, / через Ангела извещение получив. / Моли Христа Бога о спасении душ наших!

А где не служится бдение, тропарь воскресный, Слава: святых, и ныне: праздника.

На повечерии после трисвятого кондак богоотцов. Слава, и ныне, праздника.

НА УТРЕНИ

На «Бог Господь:» тропарь воскресный дважды, Слава: святых, И ныне: праздника. После кафизм седальны воскресные с богородичнами их и чтение в Евангелии толковом: от Матфея, неделя по Рождестве Христовом; или слово Григория Нисского о Святой Троице и об Аврааме –разделяем его на две части. И поем Непорочны и тропари их. Ипакои гласа. Степенна и прокимен гласа. Евангелие воскресное. «Воскресение Христа увидев:» После псалма 50 стихира воскресная.

Каноны

Канон воскресный со ирмосом на 4, и Богородице на 2, и праздника на 4 [греч.: св. Иосифу Обручнику], и настоящий канон [св. Давиду и Иакову] на 4, глас 4, творение преподобного Космы Маиумского.

Песнь 1

[Св. Иосифу Обручнику, глас 1. Акростих: «Воспеваю тебя, справа от Христа стоящего. Иосиф.»

Ирмос: Христос рождается:

Христов ученик, блаженный, / Христа воплотившегося служитель, / отцом Христовым почитаемый! / Ему со дерзновением предстоя, / испроси мир и от бед тяжких избавление / восхваляющим тебя.

Словам божественным послушным, / дел предивных служителем, / обручником Девы, Божией Отроковицы, / праведным во всем и истинным / явился ты, Иосиф, / и в обителях праведных упокоился.

Увидеть Христа ты сподобился, / ставшего обликом подобным нам младенцем, / и Его отцом был наречен. / Слава твоя – величайшая поистине! / Велико, выше всех достоинство! / Потому восхваляем тебя.

Богородичен: Родила Ты, Чистая, брака не познавшая, / в Вифлееме Христа по плоти, / пеленами Его повив; / Его пришествием пораженный, / Иосиф со страхом величает / и поклоняется Его силе.]

Св. Давиду и Иакову, глас 4.

Ирмос: Воспою Тебе, Господи Боже мой, / ибо вывел Ты народ из рабства египетского / и водою покрыл / колесницы и войско фараона.

Воспою Тебе, Господи Боже мой, / ибо Ты, от чрева чистой Девы / в человека облекшись неизреченно, / воссоздал его, как благосердный.

[В сей день пастухи богословствуют, / песнь с Бесплотными ясно воспевая, / и волхвы дары приносят / Ставшему по плоти младенцем.]

Хоры Ангелов предстали в Вифлееме пастухам, / возглашая: «Слава в вышних!» / С ними давайте воспоем / воплотиться Благоволившего.

Все мы, совершая рождественские торжества / в честь нас ради Воплотившегося, / с радостью воспоем Иакова, брата Божия, / и Давида Богоотца.