Текст Праздничной минеи на русском языке

Давид Богоотец, с гуслями воспой / от корня Иессеева воплощающееся Слово, / привлекая и Иакова праведного.

Богородичен: Воспою Тебе, Господи Боже мой, / ибо Ты от матери родился – святой Девы / и Ее явил надеждой душ наших.*

Катавасия: Христос рождается:

Песнь 3

[Св. Иосифу Обручнику

Ирмос: Прежде веков от Отца рожденному:

Прежде веков от Отца неизреченно Воссиявшего / и в последние времена воплотившегося неизъяснимо / отцом наречен ты, славный, / и приводящего в трепет таинства свидетелем / провозглашен, блаженный.

Того, пред Кем трепещут вышние полки, / как пред Богом беспредельным, / Его, рожденного от Девы, / ты руками своими держишь, Иосиф мудрый, / освящаясь приводящим в трепет прикосновением; / потому мы тебя почитаем.

Высота таинства, / прежним поколениям неизвестного, / вверена была тебе, / сердца чистоту явившему; / им все мы были спасены, / светоносную и божественную твою память / с верою празднующие.

Богородичен: Увидев Бога, плоть принявшего / от чистой крови Твоей, Дева непорочная, / и в пещере рожденного, и положенного в ясли, / ставшего видимым подобно нам, / величал Его песнями Иосиф праведный.]

Св. Давиду и Иакову

Ирмос: Утверждение на Тебя надеющихся, Христе Боже! / В вере православной Твоей утверди нас, / как Человеколюбец.*

Без семени по плоти рожденного / от Девы Марии – Христа Бога / со Ангелами все воспоем: / «Слава в вышних!» – возглашая.

[На свирелях игравшие верные пастухи / весть благую от Ангелов услышали / об истинном Пастыре – Христе / и «Слава в вышних!» – восклицали.]

[Да возрадуются небеса, / да ликует и вся земля, / воспевая: «Слава в вышних!» / в сей день рожденному – Христу Богу.]

Всепраздничное торжество / нас ради Себя умалившего / с Давидом и Иаковом, верные, / достойно песнопениями почтим.

Давид изрек, что как жених из брачного чертога, / из материнского чрева ныне придет Господь, / Которого мы с Иаковом воспоем.

Богородичен: Брака не познавшую / и Богородицу Марию почтим: / ибо через Нее нам воссияло Правды Солнце.*

Кондак праздника, глас 3

Дева в сей день Сверхсущественного рождает, / и земля пещеру Неприступному приносит; / Ангелы с пастухами славословят, / волхвы же за звездою путешествуют, / ибо ради нас родилось / Дитя младое, предвечный Бог!

Икос: Вифлеем открыл Эдем, / придите, увидим это, – / втайне мы обрели усладу. / Придите, получим блаженства райские внутри пещеры: / там явился Корень, Который не поливали, производящий прощение; / там нашелся Колодец, Который не копали, из Которого испить Давид в древности возжелал. / Там Дева, родив Младенца, / тотчас утолила жажду Адама и Давида. / Потому поспешим туда, / где родилось Дитя младое, предвечный Бог.

Седален, глас 3

Подобен: Дева в сей день:

Иосифа праведного, Девы обручника, / и с Давидом – Иакова как должно воспоем: / ибо они, праведным путем ходившие, / небесных обителей достигли, / и по достоинству своему ликуя с Ангелами, / просят нам согрешений отпущения.*

Слава, глас и подобен тот же

Дева родила Творца всего, / и волхвы идут Ему во плоти поклониться; / люди со Ангелами славословят; / пещера же и ясли в дар себя приносят, / воспевая Родившегося – / Дитя младое, предвечного Бога.*

И ныне, глас 1

Подобен: Лик Ангельский::

Лик пророков празднует боговдохновенно / чудо, в Тебе совершившееся, о Дева! / Ибо Бога, воплощающегося на земле Ты родила. / Потому Ангелы с пастухами поют, / волхвы же с Иосифом с верою возглашают / о чудесах Давиду Богоотцу.

Песнь 4

[Св. Иосифу Обручнику

Ирмос: Отрасль от корня Иессеева:

Имея разум, покорный божественным велениям, / и сделавшись чистым весь, / с единственной между женами чистой и непорочной / ты был, Иосиф блаженный, обручен, / чтобы Деву чистую охранять / к принятию Ею Создателя.

Одному Гавриилу на небесах / и одному тебе, прославленный, / с единой не познавшей брака / единственное приводящее в чрезвычайный трепет таинство, / Иосиф блаженный, было вверено, / единого губителя, тьмы начальника, / в бегство обращающее

Будучи одушевленным, световидным / храмом своего Создателя, / ты, по усердию к делам божественным, / Иосиф блаженный, удостоился принять / из святого храма Храм святой / – единственную между женами Приснодеву.

Богородичен: Разрешая ясно / все ума твоего сомнение, / предстал невидимый, возглашая тебе: / «Не убойся, Иосиф, Мариам пречистую / ныне принять, ибо Она во чреве носит / все Носящего божественною Своею силою!»]

Св. Давиду и Иакову

Ирмос: Твоего на земле явления приход / провозглашая, Христе Боже, / пророк с веселием взывал: / «Слава силе Твоей, Господи!»*

[Неизреченное Бога Слова снисхождение / очами ума провидя, Аввакум / «От Фемана», – восклицал, – «придет / Бог, Спаситель наш!»]