Текст Праздничной минеи на русском языке

Песнь 9

[Св. Иосифу Обручнику

Ирмос: Таинство вижу:

Равным честью Ангелам Ты стал, / пророкам и мученикам, блаженный, / и мудрым Апостолам истинным собеседником; / потому с ними тебя, Иосиф мудрый, / блаженным именуя, / священную твою память почитаем.

Как из рода царского происходящий, / ты обручен был, мудрый, с Царицей чистою, / Которой предстояло неизреченно Иисуса Царя родить, / и на земле был предпочтен / всем земнородным, блаженнейший.

Укрепляемый могуществом Духа, / ты украсился добродетелями, блаженный, / и в глубочайшей старости к отцам своим / перешел блистательно, Иосиф, / почитаемый величайшим отцом / от Бога Отца Воссиявшего.

Память твоя концы земли / к радости и хвале созывает, / ибо Слово, блаженный, тебя прославило. / Ему всегда со дерзновением предстоя, / непрестанно ходатайствуй об избавлении от искушений / нас, тебя восхваляющих.

Богородичен: Хранящую девство непорочное, / Чистую, ты сохранил, / от Которой Бог Слово воплотился, / после родов сохранив Ее / Девою неизреченно. / Вместе с Нею, Иосиф богоносный, / нас вспоминай. ]

Св. Давиду и Иакову

Ирмос: Моисей на горе / не сгоравший терновый куст узрел, / Иосиф же в пещере / о неизреченном рождестве услышал. / Непорочная Дева, / не знавшая мужа Матерь, / мы Тебя, Богородица, / песнопениями величаем.*

[Слово и Сына, прежде веков неизреченно / происшедшего от Отца, / Его же в конце времен / в сей день по плоти родила Дева; / Его воспевают пастухи, / а Ангелы взывают: / «Слава в вышних Христу Богу!»]

[Волхвы, звезду увидев, / за движением ее необычайным / следовали, Родившегося ища; / найдя же, почтили Его дарами: / золотом, и ладаном, и смирною, взывая: / «Слава в вышних рожденному Богу!»]

Вифлеем, ныне радуйся, / став городом Нового Давида, / и веселись Сион, Церквей твердыня, / ныне новое пиршество в себе собрав / всех Царя и Его служителей.

Родившемуся от Девы все творение / послужило с трепетом: / небеса – звезду, земля же – ясли, / гора – пещеру, волхвы – дары, / пастухи – свое изумление, / Ангелы же – песнь Ему принесли.

Царем из пастухов / в древности сделался Давид, / из колена же царского Иудина / ты, Иаков, пастырем явился / паствы Воплотившегося – Агнца Всевышнего / и Сына Божия.

Богородичен: Сонмы Ангелов славят Тебя, Божия Родительница, / и род человеческий Тебя непрестанно в песнях почитает, / ибо Ты божественным рождеством / смертных с небесными соединила. / Потому мы Тебя прославляем.

Светилен воскресный. Слава, святым

Подобен: С учениками:

С Иаковом славным братом Божиим / воспоем Давида Богоотца / и Иосифа божественного, Богородицы обручника. / Христову божественному рождеству послужили они во граде Вифлееме богодостойно, / со Ангелами, волхвами и пастухами / воспевая Ему песнь, / как Богу и Владыке.

И ныне, праздника.

На «хвалите» стихиры воскресные 4

и праздника 4, поющиеся на самый праздник, с припевами праздника

Слава, глас 8: Кровь, и огонь, и курение дыма / – чудеса на земле, которые провидел Иоиль: / кровь – воплощение, огонь – Божество, / курение же дыма – Дух Святой, / нашедший на Деву и мир облагоухавший. / Велико таинство Твоего вочеловечения, / Господи, слава Тебе!

И ныне: Преблагословенна Ты, Богородица Дева:

Славословие великое. Тропарь воскресный и отпуст. Стихира евангельская, час 1 и окончательный отпуст. На часах тропарь воскресный. Слава: праздника и святых, попеременно. И ныне, Богородичен; после Отче наш: кондаки праздника и святых, попеременно.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа на 4, и праздника на 4, и святых песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресный, и праздника, и святых. Слава: кондак святых. И ныне: праздника.

Прокимен гласа и святых, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Стих: В собраниях благословляйте Бога, Господа, от источников Израиля.

Апостол

Послание к Галатам, зачало 200