Текст Праздничной минеи на русском языке

«Очищается Исаия, / от Серафима уголь приняв», – / взывал старец к Богоматери, – / «Ты же просвещаешь меня, / руками, как клещами подав мне Тобой Носимого, / светом немеркнущим и миром владычествующего».

Песнь 6

Ирмос: Воскликнул к Тебе старец, / увидев своими глазами спасение, / пришедшее к народам от Бога: / «Христе, Ты – Бог мой!»

На Сионе камнем Ты был положен, / для непокорных – скалою преткновения и соблазна, / верным же – несокрушимым спасением.

Поистине нося образ / прежде веков Тебя Родившего, / Ты по милосердию Своему ныне / немощью смертных облекся.

Поклонившегося Тебе, / Сыну Всевышнего, Сыну Девы, / Богу, сделавшемуся Младенцем, / ныне отпусти с миром.

Кондак, глас 1

Утробу Девы освятив рождением Твоим, / и руки Симеона благословив, / заранее, как надлежало, / и ныне Ты спас нас, Христе Боже. / Но огради миром среди войн народ Твой / и укрепи тех, кого* Ты возлюбил, / Единый Человеколюбец.

Икос: К Богородице прибегнем / мы, желающие увидеть Сына Её, / к Симеону приносимого, / на Которого с небес взирая, / бесплотные поражаются и восклицают: / «Чудное мы созерцаем ныне и необычайное, / непостижимое, невыразимое: / ибо Создателя Адама носят как младенца, / Невместимый в объятиях старца умещается, / Пребывающий в беспредельных недрах Отца Своего / добровольно ограничивается – плотью, но не Божеством, – / Единый Человеколюбец!»

*греч.: царей, которых

Песнь 7

Ирмос: Тебя, Бога Слово, в огне оросившего / отроков богословствовавших, / и в Деву непорочную вселившегося, / мы славим, благоговейно воспевая: / «Благословен Бог отцов наших!»

«Я отхожу, чтобы поведать Адаму, / во аде пребывающему, / и принести Еве благую весть», – / Симеон взывал, с пророками торжествуя, / – «Благословен Бог отцов наших!»

Чтобы избавить бренный род, / Бог низойдет даже до ада, / пленным всем подаст освобождение и прозрение слепым, / равно как и немым – способность восклицать: / «Благословен Бог отцов наших!»

«И Твое сердце, Непорочная, меч пронзит», / – предвозвестил Симеон Богородице, – / «Когда увидишь Ты на Кресте Сына Твоего, / Которому мы взываем: / Благословен Бог отцов наших!»

Песнь 8

Ирмос: Нестерпимым огнем соединенные / предводители благочестия – юноши, / но не потерпевшие вреда от пламени, / песнь божественную воспевали: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа / и превозносите во все века!»

Народ Израильский! Видя свою славу / – Эммануила, Младенца от Девы, / торжествуй ныне пред лицом божественного ковчега: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа / и превозносите во все века!»

«Вот», – воскликнул Симеон, – / «Сей – Бог истинный и Младенец – / будет знамением пререкаемым». / Ему мы, верные, воспоем: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа / и превозносите во все века!»

Сей – Жизнь по естеству, / Бог Слово, сделавшийся Младенцем, / будет для непокорных падением, / равно как и восстанием для всех, / с верою воспевающих: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа / и превозносите во все века!»

Песнь 9

Богородица Дева, / Надежда христиан, / защищай, ограждай и храни на Тебя уповающих.

Богородица Дева, / Милосердная мира Заступница, / защищай и сохраняй от всякой беды и печали.

Ирмос: В тени и букве Закона / мы, верные, усматриваем образ: / всякое существо мужского пола, / разверзающее утробу матери, посвящено Богу; / потому перворожденное Слово, / Сына Отца безначального, / перворождаемого не знавшей мужа Матерью, / мы величаем.

Богоносец Симеон, / приди и возьми на руки Христа, / Которого родила Дева Чистая Мария.

Принимает в объятия Старец Симеон / Создателя Закона / и Владыку всего мира.

Не старец Меня держит, / но Я держу его: / ибо он у Меня отпущения просит.

Таинственные Клещи, / как Ты Уголь носишь, / как питаешь Питающего всех?

У древних с новорожденными были приносимы / пара горлиц или двое птенцов; / вместо них божественный старец / и целомудренная Анна пророчица, / служа от Девы Рожденному / и единственному Сыну Отца, / во храм принесенному, / Его величали.

О дочь Фануилова, / приди, стань с нами / и благодари Христа Спасителя, Сына Божия.

Анна целомудренная / возвещает чудное, / исповедуя Христа Творцом неба и земли.

Непостижимо для Ангелов и для людей / совершившееся над Тобою, / Матерь, Дева Чистая.

Чистая Голубица, / чуждая скверны Агница / Агнца и Пастыря во Храм приносит.

«Ты дал мне», – Симеон взывал, – / «радость Твоего, Христе, спасения; / прими служителя Твоего, тенью Закона изнуренного, / новой благодати священнопроповедником и тайнозрителем, / хвалою Тебя величающим!»

О Христе – Царь всего! / Победы над врагами / верным служителям Твоим даруй.

О Христе – Царь всего! / Даруй мне горячие слезы, / да оплачу душу мою, которую я бедственно погубил.

Вместо Слава: Тройственным светом сияющее / и Единое в Трех Лицах Божество / благоговейно да восхвалим.

Вместо И ныне: О Дева Мария! / Просвети мою душу, / крайне омраченную житейскими наслаждениями.