Текст Праздничной минеи на русском языке

Блаженны праздника, песнь 9–я, на 4, и святого, песнь 6–я, на 4.

Если нет отдания, блаженны от канона святого, песни 3–я и 6–я, на 8.

Тропарь праздника, глас 1

Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови наследие Твоё, / победы верным над иноплеменными даруя / и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.

И тропарь святого, глас 8

Православия ревнитель и раскола искоренитель, / Российский целитель и новый к Богу молитвенник, / писаниями твоими ты неразумных мудрыми соделал, / лира духовная, Димитрий блаженный, / моли Христа Бога о спасении душ наших.

Слава, кондак святого, глас 8

Звезду Российскую, от Киева воссиявшую, / и чрез Новгород Северский Ростова достигшую, / всю же страну сию учением и чудесами озарившую, / прославим златословесного учителя Димитрия. / Ибо он для всех написал, все что служит к наставлению, / дабы как Павел всех для Христа приобрести, / и спасти правой верою души наша.

И ныне, кондак праздника, глас 4. Самоподобен

Вознесенный на Крест добровольно, / соименному Тебе новому народу / милости Твои даруй, Христе Боже; / возвесели силою Твоею верных людей Твоих, / подавая им победы над врагами, / – да имеют они помощь от Тебя, / оружие мира, непобедимый знак победы.

Прокимен, аллилуиарий, причастен праздника и святого.

Прокимен святого, глас 1

Уста мои изрекут премудрость, / и размышление сердца моего – разум.

Стих: Услышьте это, все народы, внемлите все, живущие во вселенной. Пс 48:4, 2

Апостол, Послание к Евреям, зачало 318а

Братья, такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и вознесенный превыше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, сперва за свои грехи приносить жертвы, затем за грехи народа: ибо это Он сделал раз навсегда, принеся в жертву Себя Самого. Ибо Закон ставит первосвященниками людей, имеющих немощь, а слово с клятвой, бывшей после Закона, поставило Сына вовек совершенного. В том же, о чем говорится, главное есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел по правую сторону престола Величества на небесах, как служитель святилища и скинии истинной, которую установил Господь, а не человек. Евр 7:26–8:2

Аллилуия, глас 2

Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд. Стих: Закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его. Пс 36:30–31

Евангелие от Иоанна, зачало 36

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет. Вор приходит только чтобы украсть, и убить, и погубить. Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели. Я – пастырь добрый. Пастырь добрый душу свою полагает за овец. Наемник же, а не пастырь, тот, кому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит, – и волк похищает их и разгоняет овец. А наемник бежит, потому что он – наемник, и нет ему дела до овец. Я – пастырь добрый, и знаю Моих, и знают Меня Мои. Как знает Меня Отец, знаю и Я Отца; и душу Мою полагаю за овец. И другие овцы есть у Меня, которые не из этого двора, и тех Мне надлежит привести, и голос Мой они услышат, и будет одно стадо, один Пастырь. Ин 10:9–16

Причастен: В вечной памяти будет праведник, от злой молвы не убоится. Пс 111:6б–7а

По отпусте Литургии иерей выходит через царские врата с кадилом, в предшествии диакона со свечой, и трижды кадит Св. Крест на аналое; по традиции, хор в это время поет тропарь праздника, Слава, и ныне, кондак праздника. Затем иерей возлагает Св. Крест на главу и в предшествии диакона со свечой и кадилом царскими вратами вносит Крест в алтарь, полагает на престоле и кадит вокруг престола. После закрытия царских врат и завесы Крест благоговейно относится к месту его хранения.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

1 октября

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах:» стихиры самогласные, глас 1, на 4