Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

По 1–й кафизме седален, глас 4.

Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

Ны́не прозябе́ нам Заха́риин плод и весели́т разу́мно мы́сли ве́рных, / пусты́нное украше́ние и проро́ков степе́нь, / те́мже Христо́в яви́ся Предте́ча и свиде́тель нело́жен прише́ствия Его́. / Духо́вными у́бо пе́сньми согла́сно Крести́телю возопие́м: / проро́че и пропове́дниче и́стины, моли́ спасти́ся нам.

Слава, и ныне, Богородичен:

Удиви́ся Ио́сиф, е́же па́че естества́ зря и внима́ше мы́слию, / и́же на руно́ дождь, в безсе́менном зача́тии Твое́м, Богоро́дице, / купину́, огне́м неопали́мую, жезл Ааро́нов прозя́бший, / и, свиде́тельствуя, обру́чник Твой и храни́тель свяще́нником взыва́ше: / Де́ва ражда́ет и по Рождестве́ па́ки Де́вою пребыва́ет.

По 2–й кафизме, седален, глас 8.

Подобен: Прему́дрости:

Христо́ва прише́ствия нача́ток, пресла́вно роди́лся еси́, / я́ко вои́стинну, Иоа́нне всехва́льне, проро́ков глави́зна, / и, я́ко глас Сло́ва сый, взыва́л еси́: / пока́йтеся, прибли́жися Ца́рство Небе́сное. / Те́мже, угото́вавый путь Госпо́день, благода́ти Предте́ча яви́лся еси́ конце́м. / Крести́телю и апо́столе, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Слава, и ныне, Богородичен:

Пресвята́я Де́во, Ма́ти Христо́ва, души́ моея́ стра́сти лю́тыя исцели́, молю́ся, / и проще́ние да́руй мои́м прегреше́ниям, и́хже безу́мне соде́ях, / ду́шу и те́ло оскверни́в, окая́нный. / Увы́ мне, что сотворю́ в час он, / внегда́ А́нгели ду́шу мою́ разлуча́т от стра́стнаго моего́ телесе́? / Тогда́ Помо́щница ми бу́ди и Предста́тельница тепле́йшая, Тя бо и́мам наде́жду, раб Твой.

Величание:

Велича́ем тя, / Предте́че Спа́сов Иоа́нне, / и чтим е́же от непло́дове / пресла́вное рождество́ твое́.

Псалом избранный:

Благослове́н Госпо́дь, Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м. / И воздви́же рог спасе́ния нам в дому́ Дави́дове, о́трока Своего́. / Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною и не отве́ржется ея́. / Та́мо возращу́ рог Дави́ду, угото́вах свети́льник пома́занному Моему́. / Си́льно на земли́ бу́дет се́мя Его́. / Род пра́вых благослови́тся. / Служи́ти Ему́ в преподо́бии и пра́вде пред Ним вся дни живота́ на́шего. / И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися. / Преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним угото́вати пути́ Его́, / да́ти ра́зум спасе́ния лю́дем Его́ / во оставле́ние грехо́в их милосе́рдия ра́ди ми́лости Бо́га на́шего, / напра́вити но́ги на́ша на путь ми́ра.

Сла́ва, и ны́не: Аллилу́ия: Трижды.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Повеле́нное:

Да ра́дуется оте́ц, ма́ти, возвесели́ся, / я́ко проро́ка на земли́ родила́ еси́ днесь, Богозва́ннаго Предте́чу от обеща́ния. / Непло́ды младе́нца пита́ет Крести́теля, и ра́дуется Заха́рия, рожде́нному глаго́ля: / разреши́ся язы́к мой твои́м прише́ствием на зе́млю, свети́льниче вели́каго Све́та. / Вои́стинну чу́до пресла́вно́

Слава, и ныне, Богородичен:

Благодари́м Тя при́сно, Богоро́дице, и велича́ем, Чи́стая, и покланя́емся, / воспева́юще Рождество́ Твое́, Благода́тная, вопию́ще непреста́нно: / спаси́ нас, Де́во Всеми́лостивая, я́ко Блага́я, / и де́монов исхити́ словоположе́ния стра́шнаго в час испыта́ния, / да не посрами́мся, раби́ Твои́.

Таже степенна, 1–й антифон, 4–го гласа. Прокимен, глас 4: И ты, отроча́, / проро́к Вы́шняго нарече́шися. Стих: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м. Вся́кое дыха́ние:

Евангелие от Луки, зачало 3:

Во дне́х о́нех зача́т Eлисаве́т, жена́ Заха́риина, и тая́шеся ме́сяц пять, глаго́лющи: я́ко та́ко мне сотвори́ Госпо́дь во дни, в ня́же призре́ отъя́ти поноше́ние мое́ в челове́цех. Елисаве́ти же испо́лнися вре́мя роди́ти ей, и роди́ сы́на. И слы́шаша о́крест живу́щии и у́жики ея́, я́ко возвели́чил есть Госпо́дь ми́лость свою́ с не́ю: и ра́довахуся с не́ю. И бысть во осмы́й день, приидо́ша обре́зати отроча́, и нарица́ху е и́менем отца́ его́, Заха́рию. И отвеща́вши ма́ти его́, рече́: ни, но да нарече́тся Иоа́нн. И ре́ша к ней: я́ко никто́же есть в родстве́ твое́м, и́же нарица́ется и́менем тем. И помава́ху отцу́ его́, е́же ка́ко бы хоте́л нарещи́ е. И испро́шь дщи́цу, написа́, глаго́ля: Иоа́нн бу́дет и́мя ему́. И чудя́хуся вси. Отверзо́шася же уста́ его́ а́бие и язы́к его, и глаго́лаше благословя́ Бо́га. И бысть на всех страх живу́щих о́крест их, и во всей стране́ иуде́йстей пове́даеми бя́ху вси глаго́ли си́и. И положи́ша вси слы́шавшии в се́рдце свое́м, глаго́люще: что у́бо отроча́ сие́ бу́дет? И рука́ Госпо́дня бе с ни́м. И Заха́рия оте́ц его́ испо́лнися Ду́ха Свя́та, и проро́чествова, глаго́ля: благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем свои́м. И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним, угото́вати пути́ Его́. Отроча́ же растя́ше и крепля́шеся ду́хом, и бе в пусты́нях до дне явле́ния своего́ ко Изра́илю.

По 50–м псалме стихира, глас 2: