И во второй раз, когда оно только начиналось, уже маргиналы, рокеры и кавээнщики дали шороху. Не 'голоса', не всякие там 'группы влияния'.
Даже нобелевские лауреаты по сути мало что добавили, скорее убавили.
А вот третьего раза не будет, потому что все эти аншлаги и камедиклабы – такая прививка, такой она иммунитет вырабатывает, действуя по двум направлениям – по направлению всеобщего поглупения и по направлению снижения критического порога, что уже никакой вирус, тем более лабораторного происхождения ничего тут уже и не поделает, просто потому что не сможет.
Нет для него больше питательного бульона. В этой среде ядовитой, какая после всех этих аншлагов и камедиклабов возникает, не очень-то наразмножаешься.
Реальное-то противодействие Ирина с Полем проговорила сразу, как только поняла, в чём тут дело, у них никаких вопросов и не возникло, он идею сразу ухватил, оценил и пообещал всемерное содействие. Тем более, что и делать то почти ничего и не надо.
Вот так оно теперь и получается, что я пришел дать вам волю, а на самом деле отнял у вас свободу. Потому что многая знания – многая печали. Потому что теперь вы тоже знаете, что возможности нашего сознания настолько не ограничены, оно уже содержит знание обо всей вселенной, и обо всем сущем. В смысле, обо всем вообще.
Но данная информация хранится далеко-далеко в подсознании и только в особых условиях может выходить наружу, спонтанно, или под влиянием различных психотехник можно её каким-то образом инициировать, не гарантируя, естественно, никакого результата.
Вы уже наверное догадались, что именно психотехника и является тем, чем она является, в смысле доминантой этого повествования. Мне, по крайней мере, так почему-то кажется, хотя никаких таких психотехник на самом деле нет, есть только дурилки картонные.
А есть мистический опыт, это уникальный феномен, он требует ещё индивидуального исследования, которое по сути никем нигде и никогда и не начиналось.
По моему глубокому убеждению, мистический опыт – это психологические и физиологические изменения, при которых возникают измененные состояния сознания. Они могут происходить спонтанно или под влиянием психоделиков, различных психотехник, религиозных обрядов.
В этом со мной апологеты всех этих самых шаманизмов на раз согласятся, а вот в чем они могут попробовать меня оспорить, так это в том, что не менее мистический опыт получается, если смотришь настоящую картину, читаешь настоящую книгу, слушаешь настоящую музыку.
Потому что если такой опыт не переживается, то нафик эти музыки, книги и картины нужны, это и не книги, картины, музыки вовсе, а полная белиберда, на которую и времени и денег жалко.
Но я же надеюсь, что вот эта-то книга всё-таки не полная белиберда. Могу же я на что-нибудь хорошее надеяться, в конце-то концов.
Виртуальное государство свободных художников, поэтов, музыкантов, программистов, инженеров и прочая и прочая и прочая.
Государство без границ, без территорий, существующее только в виртуальном пространстве. Без заводов, газет, пароходов, только с идеями, только с технологиями, только с психотехниками. Заводы газеты и пароходы остаются там, где и были, это не игра в 'монополию', это реальная жизнедеятельность, организованная по другим законам.
Государство, владеющее только интеллектуальной собственностью. Её, эту только, интеллектуальную собственность и создающее и воспроизводящее и охраняющее. Но делающее это так, что если кто посягнет, то пожалеет, зачем вообще на свет появился, зачем его мать родила.
Дело в том, что основная особенность и ценность искусства в его неповторимости, уникальности эмоционально-интеллектуального опыта автора, а поп-арт и прочие концептуальные манеры декларирует как раз противоположное – минимализм участия личности и необязательность мастерства, которые позволяют размножать любой артефакт в промышленных объемах.
Скажете, невозможно? Зря вы это так сказали. Потому что империя врагов своих не забывает и не прощает. А руки у нас длинные. Подробности я на всякий случай опускаю, потому что… ну вы уже догадались. И мы вполне способны уже устроить 'Над всей Испанией безоблачное небо'.
Потому что мы ничего и никого не боимся. Потому что у нас есть чем ответить. И шутки кончились, шутки уже давно кончились, точка бифуркации пройдена, в нашей стране Лимонии уже наступил седьмой технологический уклад. Вы не знаете, что это такое и с чем его едят?
Вот вы скажете, что с седьмым технологическим укладом – полный бред, и что если нам кушать захочется, то нам придётся пищу добывать в пятом технологическом укладе. И если там проблемы какие… а какие проблемы?
Вот представьте, что персонаж из четвёртого технологического уклада во второй попал, да не просто так, а во всеоружии. И эти из второго, его добычей решили посчитать, или там пищей. Этот сюжет господа фантасты столько раз смаковали, что мне даже уже и неудобно повторяться.